Welche Kleidung tragen Frauen beim jüdischen Gebet?

Question

Welche Kleidung tragen Frauen beim jüdischen Gebet?

Antwort

Verwandte Fragen

Widerspricht 'Bittet, so wird euch gegeben' dem Prinzip, dass Gott Naturgesetze nicht aufhebt?

Was ist das Gebet des Stephanus?

Was sagt die Bibel zu gemischten Gewebearten und was trugen die Menschen damals?

Wo steht in der Bibel, dass zum Heiligen Geist gebetet werden darf?

Accepted Answer

Beim jüdischen Gebet gibt es spezifische Kleidungsrichtlinien für Frauen, die je nach Tradition und Strömung des Judentums variieren können. Im Allgemeinen gelten folgende Grundsätze: 1. **Bescheidenheit (Tzniut)**: Frauen sollen sich bescheiden kleiden, was bedeutet, dass Kleidung Schultern, Knie und oft auch Ellbogen bedecken sollte. In orthodoxen Gemeinschaften wird oft auch das Tragen von Strümpfen oder Strumpfhosen erwartet. 2. **Kopfbedeckung**: Verheiratete Frauen bedecken in vielen orthodoxen und konservativen Gemeinden ihr Haar während des Gebets. Dies kann durch einen Schal (Tichel), Hut oder eine Perücke (Sheitel) geschehen. 3. **Tallit und Tefillin**: In den meisten orthodoxen Gemeinden tragen Frauen keinen Tallit (Gebetsschal) oder Tefillin (Gebetsriemen). In konservativen und reformierten Gemeinden kann es jedoch Frauen geben, die diese Gebetsgegenstände tragen. Diese Richtlinien können je nach Gemeinde und persönlicher Praxis variieren. Es ist immer ratsam, sich bei der jeweiligen Gemeinde nach den spezifischen Gepflogenheiten zu erkundigen.

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Die Aussage „Bittet, so wird euch gegeben“ stammt aus der Bibel (z.B. Matthäus 7,7) und wird oft als Zusage verstanden, dass Gebete erhört werden. Gleichzeitig gibt es die Beobac... [mehr]

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Die Aussage „Bittet, so wird euch gegeben“ stammt aus der Bibel (z.B. Matthäus 7,7) und wird oft als Zusage verstanden, dass Gebete erhört werden. Gleichzeitig gibt es die Beobachtung, dass Naturgesetze – wie etwa die Schwerkraft oder biologische Prozesse – auch dann nicht aufgehoben werden, wenn Menschen darum bitten. Das scheint auf den ersten Blick ein Widerspruch zu sein. Es gibt verschiedene theologische und philosophische Erklärungsansätze dazu: 1. **Symbolische Deutung**: Viele Ausleger verstehen „Bittet, so wird euch gegeben“ nicht als Versprechen, dass jeder Wunsch wortwörtlich erfüllt wird, sondern als Zusage, dass Gott auf Gebete antwortet – manchmal anders, als erbeten, und oft im Sinne des geistlichen Wohls, nicht unbedingt durch ein Wunder. 2. **Gottes Wille und Weisheit**: In vielen christlichen Traditionen wird betont, dass Gott Gebete nach seinem Willen und seiner Weisheit erhört. Das bedeutet, dass nicht alles, worum gebeten wird, auch geschieht – insbesondere dann nicht, wenn es den Naturgesetzen widerspricht oder dem größeren Plan Gottes entgegensteht. 3. **Naturgesetze als Teil der Schöpfung**: Theologisch wird oft argumentiert, dass die Naturgesetze selbst Ausdruck von Gottes Ordnung sind. Sie werden nicht willkürlich aufgehoben, weil sie dem Wohl der Schöpfung dienen. Wunder werden als seltene Ausnahmen gesehen, nicht als Regelfall. 4. **Gebet verändert den Beter**: Ein weiterer Ansatz ist, dass Gebet vor allem den Beter selbst verändert – seine Einstellung, sein Vertrauen, seine Beziehung zu Gott – und nicht unbedingt die äußeren Umstände oder Naturgesetze. Zusammengefasst: Die Aussage „Bittet, so wird euch gegeben“ wird meist nicht als Garantie für die Aufhebung von Naturgesetzen verstanden, sondern als Einladung zum vertrauensvollen Gebet und zur Beziehung mit Gott. Die Erhörung von Gebeten geschieht nach christlichem Verständnis im Rahmen von Gottes Weisheit und den von ihm gesetzten Ordnungen.

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Das sogenannte "Gebet des Stephanus" bezieht sich auf die Worte, die der heilige Stephanus, der erste christliche Märtyrer, laut der Apostelgeschichte der Bibel kurz vor seinem Tod gesp... [mehr]

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Das sogenannte "Gebet des Stephanus" bezieht sich auf die Worte, die der heilige Stephanus, der erste christliche Märtyrer, laut der Apostelgeschichte der Bibel kurz vor seinem Tod gesprochen hat. Stephanus wurde gesteinigt, weil er seinen Glauben an Jesus Christus öffentlich bekannte. Sein Gebet ist in Apostelgeschichte 7,59-60 überliefert: > "Und sie steinigten Stephanus; der rief den Herrn an und sprach: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf! Und er kniete nieder und schrie laut: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an! Und als er das gesagt hatte, entschlief er." Dieses Gebet zeigt sowohl Stephanus’ Vertrauen in Jesus als auch seine Vergebungsbereitschaft gegenüber seinen Peinigern – ähnlich wie Jesus am Kreuz gebetet hat: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." (Lukas 23,34) Weitere Informationen zu Stephanus findest du z.B. auf [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Stephanus_(Heiliger)).

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Die Bibel spricht im Alten Testament tatsächlich das Thema gemischte Gewebearten an. Im 3. Buch Mose (Levitikus) 19,19 heißt es: > „Du sollst ... kein Kleid aus zweierlei Stoff an... [mehr]

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Die Bibel spricht im Alten Testament tatsächlich das Thema gemischte Gewebearten an. Im 3. Buch Mose (Levitikus) 19,19 heißt es: > „Du sollst ... kein Kleid aus zweierlei Stoff anziehen.“ Und im 5. Buch Mose (Deuteronomium) 22,11 steht: > „Du sollst kein Kleid anziehen, das aus Wolle und Leinen zugleich gemacht ist.“ Diese Vorschriften gehören zu den sogenannten „Reinheitsgeboten“ und sollten das Volk Israel von anderen Völkern unterscheiden. Die genaue Begründung wird in der Bibel nicht ausführlich erklärt, aber es wird angenommen, dass es um symbolische Reinheit und die Trennung von Verschiedenem ging. **Was trugen die Leute damals?** Zur Zeit des Alten Testaments trugen die Menschen im alten Israel meist einfache, lose Gewänder. Die Hauptmaterialien waren: - **Wolle:** Von Schafen, das am häufigsten verwendete Material. - **Leinen:** Aus Flachs gewonnen, galt als feiner und war oft teurer. - **Baumwolle und Seide:** Waren selten und kamen erst später oder durch Handel ins Land. Die Kleidung bestand meist aus einem Untergewand (hebräisch: „Ketonet“) und einem Überwurf oder Mantel (hebräisch: „Me'il“ oder „Simla“). Die Farben und Verzierungen konnten je nach sozialem Stand variieren. Gemischte Stoffe, insbesondere Mischungen aus Wolle und Leinen (hebräisch: „Schatnes“), waren nach biblischem Gesetz verboten. Dieses Verbot wird im Judentum bis heute in bestimmten orthodoxen Kreisen beachtet. Weitere Informationen findest du z.B. bei [Bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/34813/) oder [Wikipedia: Kleidung im Alten Israel](https://de.wikipedia.org/wiki/Kleidung_im_Alten_Israel).

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, die direkt sagt, dass der Heilige Geist angebetet oder zu ihm gebetet werden soll. Die meisten Gebete in der Bibel richten sich an Gott den Vater, oft im N... [mehr]

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, die direkt sagt, dass der Heilige Geist angebetet oder zu ihm gebetet werden soll. Die meisten Gebete in der Bibel richten sich an Gott den Vater, oft im Namen Jesu Christi. Dennoch gibt es einige Bibelstellen, die auf die Göttlichkeit des Heiligen Geistes hinweisen, was in der christlichen Theologie als Grundlage für die Anbetung und das Gebet zum Heiligen Geist gesehen wird. **Beispiele für die Göttlichkeit des Heiligen Geistes:** - Matthäus 28,19: „Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ - Apostelgeschichte 5,3-4: Hier wird der Heilige Geist mit Gott gleichgesetzt. **Beispiel für ein Gebet zum Heiligen Geist:** - In der Bibel selbst gibt es kein direktes Gebet zum Heiligen Geist. Viele Christen berufen sich jedoch auf die Praxis der Kirche und die Dreieinigkeit, um auch zum Heiligen Geist zu beten. **Fazit:** Die Bibel fordert nicht ausdrücklich dazu auf, den Heiligen Geist anzubeten oder zu ihm zu beten, aber die Lehre von der Dreieinigkeit und die Gleichstellung des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater und Jesus Christus werden als theologische Grundlage dafür gesehen. Die Praxis, zum Heiligen Geist zu beten, entwickelte sich vor allem in der Kirchengeschichte und Liturgie.