Ist Gott böse?

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Ist Gott böse?

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Wie definieren Pater Dr. Karl Josef Wallner und Pfarrer Dr. Thomas Maria Rimmel den Begriff 'Religion'?

Was bedeutet 'von Gottes Gnaden'?

Accepted Answer

Die Frage, ob Gott böse ist, hängt stark von den individuellen religiösen und philosophischen Überzeugungen. In vielen monotheistischen Religionen wie dem Christentum, Judentum und Islam wird Gott als allgütig und allmächtig beschrieben. In diesen Traditionen wird das Böse oft als das Ergebnis menschlicher Handlungen oder als eine Prüfung des Glaubens betrachtet. Andere philosophische und theologische Ansätze können unterschiedliche Sichtweisen haben. Einige könnten argumentieren, dass das Vorhandensein von Leid und Ungerechtigkeit in der Welt Fragen über die Natur Gottes aufwirft. Letztlich ist die Antwort auf diese Frage subjektiv und hängt von persönlichen Überzeugungen und dem jeweiligen religiösen oder philosophischen Kontext ab.

Accepted Answer

Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich... [mehr]

Accepted Answer

Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich dem empirischen Nachweis entzieht. Genau an diesem Punkt setzen die verschiedenen religiösen Glaubensrichtungen an: Sie bieten unterschiedliche Antworten, Deutungen und Glaubensüberzeugungen zu dieser Frage. Im Monotheismus (z. B. Christentum, Judentum, Islam) wird die Existenz eines einzigen Gottes angenommen und als zentrales Glaubensbekenntnis vertreten. Andere Religionen wie der Hinduismus kennen polytheistische Vorstellungen, während im Buddhismus die Frage nach einem Schöpfergott oft keine zentrale Rolle spielt. Daneben gibt es auch atheistische und agnostische Positionen, die entweder die Existenz Gottes verneinen oder als unbeantwortbar betrachten. Letztlich bleibt die Frage nach Gott eine persönliche Glaubens- und Überzeugungsfrage, die jeder Mensch für sich beantworten muss. Religionen bieten hierfür verschiedene Wege, Traditionen und Antworten an.

Accepted Answer

Tirthankaras sind im Jainismus spirituelle Lehrer und Wegbereiter, die als höchste Vorbilder gelten. Das Wort „Tirthankara“ stammt aus dem Sanskrit und bedeutet wörtlich „F... [mehr]

Accepted Answer

Tirthankaras sind im Jainismus spirituelle Lehrer und Wegbereiter, die als höchste Vorbilder gelten. Das Wort „Tirthankara“ stammt aus dem Sanskrit und bedeutet wörtlich „Furtbereiter“ oder „Brückenbauer“. Sie zeigen den Weg zur Befreiung (Moksha) aus dem Kreislauf von Geburt und Tod (Samsara). Im Jainismus gibt es insgesamt 24 Tirthankaras, von denen Mahavira (der 24. Tirthankara) der bekannteste ist. Jeder Tirthankara hat durch eigene Anstrengung vollkommene Erkenntnis (Kevala Jnana) erlangt und lehrt anderen, wie sie ebenfalls Befreiung erreichen können. Sie werden nicht als Götter verehrt, sondern als erleuchtete Wesen, die den Weg zur Erlösung zeigen.

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Im Christentum wird Sündenvergebung grundsätzlich durch Reue, Umkehr und den Glauben an Gott beziehungsweise an Jesus Christus ermöglicht. wichtigsten sündenvergebenden Elemente si... [mehr]

Accepted Answer

Im Christentum wird Sündenvergebung grundsätzlich durch Reue, Umkehr und den Glauben an Gott beziehungsweise an Jesus Christus ermöglicht. wichtigsten sündenvergebenden Elemente sind: 1. **Gottes Gnade und Barmherzigkeit**: Nach christlichem Verständnis ist Gott grundsätzlich bereit, Sünden zu vergeben, wenn der Mensch aufrichtig bereut. 2. **Glaube an Jesus Christus**: Im Neuen Testament wird betont, dass der Glaube an Jesus und sein Opfer am Kreuz die Grundlage für die Vergebung der Sünden ist (z.B. Johannes 3,16; 1. Johannes 1,9). 3. **Beichte und Buße**: In der katholischen und orthodoxen Kirche ist das Sakrament der Beichte (Bußsakrament) ein zentraler Weg zur Sündenvergebung. Dabei bekennt der Gläubige seine Sünden, bereut sie und erhält durch den Priester die Lossprechung. 4. **Gebet um Vergebung**: In vielen christlichen Traditionen kann man Gott direkt um Vergebung bitten, etwa im Vaterunser („und vergib uns unsere Schuld...“). 5. **Taufe**: Die Taufe wird als grundlegender Akt der Sündenvergebung verstanden, insbesondere für die Erbsünde und alle bis dahin begangenen Sünden. 6. **Nächstenliebe und Vergebung untereinander**: Jesus lehrt, dass auch das Vergeben der Mitmenschen eine Voraussetzung für die eigene Vergebung ist (Matthäus 6,14-15). Andere Religionen und Weltanschauungen haben jeweils eigene Vorstellungen und Wege zur Sündenvergebung, etwa durch Reue, Gebet, gute Taten oder rituelle Handlungen. Die genaue Ausgestaltung und Bedeutung kann je nach Konfession und Religion unterschiedlich sein.

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Der Name „Immanuel“ (auch „Imanuel“ oder „Emmanuel“ geschrieben) stammt aus dem Hebräischen und bedeutet wörtlich „Gott mit uns“. In der Bibel... [mehr]

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Der Name „Immanuel“ (auch „Imanuel“ oder „Emmanuel“ geschrieben) stammt aus dem Hebräischen und bedeutet wörtlich „Gott mit uns“. In der Bibel taucht dieser Name vor allem im Alten Testament im Buch Jesaja (Jesaja 7,14) auf: Dort wird prophezeit, dass eine Jungfrau einen Sohn gebären wird, der „Immanuel“ genannt wird. Im Christentum wird diese Prophezeiung auf Jesus Christus bezogen. Im Matthäusevangelium (Matthäus 1,23) wird ausdrücklich darauf hingewiesen, dass die Geburt Jesu die Erfüllung dieser Prophezeiung sei. Jesus wird also als „Immanuel“ verstanden, weil Christen glauben, dass Gott in Jesus Mensch geworden ist und somit „mit uns“ ist. Der Begriff „Herr“ ist eine Anrede für Gott oder Jesus und betont seine göttliche Autorität. Wenn also von „Herr Immanuel“ gesprochen wird, ist damit die Vorstellung gemeint, dass Gott selbst in Jesus Christus als Herr und Retter unter den Menschen ist. Zusammengefasst: Gott wird „Immanuel“ genannt, weil dieser Name „Gott mit uns“ bedeutet und im christlichen Glauben Jesus Christus als die menschgewordene Gegenwart Gottes verstanden wird. Die Bezeichnung „Herr Immanuel“ betont dabei sowohl die göttliche Nähe als auch die Herrschaft Gottes in Jesus. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Wikipedia: Immanuel](https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel) - [Bibeltext Jesaja 7,14](https://www.bibleserver.com/LUT/Jesaia7%2C14)

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Die Kurden sind ein Volk mit vielfältigen religiösen Traditionen. Die Mehrheit der Kurden gehört dem sunnitischen Islam (meist der schafiitischen Rechtsschule) an. Es gibt aber auch bed... [mehr]

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Die Kurden sind ein Volk mit vielfältigen religiösen Traditionen. Die Mehrheit der Kurden gehört dem sunnitischen Islam (meist der schafiitischen Rechtsschule) an. Es gibt aber auch bedeutende Minderheiten unter den Kurden, die anderen Religionen oder Glaubensrichtungen angehören, darunter: - Jesidentum (eine eigenständige, monotheistische Religion mit eigenen Gottheiten und religiösen Vorstellungen) - Alevitentum (eine Glaubensrichtung innerhalb des Islams mit schiitischen und mystischen Elementen) - Schiitischer Islam (vor allem in bestimmten Regionen) - Christentum (eine kleine Minderheit) - Judentum (historisch, heute kaum noch vertreten) Wenn du mit „7godheit“ auf eine spezielle Gottheit oder ein Konzept in einer kurdischen Religion anspielst, ist vermutlich das Jesidentum gemeint. Im Jesidentum spielt die Zahl Sieben eine wichtige Rolle, da es sieben Engel (Heptade) gibt, die die Welt lenken. Der wichtigste unter ihnen ist Melek Taus, der „Engel Pfau“. Zusammengefasst: Die Kurden haben keine einheitliche Religion, sondern gehören verschiedenen Glaubensrichtungen an. Im Jesidentum, einer wichtigen kurdischen Religion, gibt es das Konzept der Sieben Engel („Heptade“), aber keine „sieben Gottheiten“ im Sinne von sieben Göttern.

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Die Frage, ob Gott Jesus von Anfang an geplant hat, wird in der christlichen Theologie unterschiedlich beantwortet, je nach Konfession und theologischer Auslegung. Im traditionellen christlichen Glau... [mehr]

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Die Frage, ob Gott Jesus von Anfang an geplant hat, wird in der christlichen Theologie unterschiedlich beantwortet, je nach Konfession und theologischer Auslegung. Im traditionellen christlichen Glauben, insbesondere im Neuen Testament, wird oft angenommen, dass Gott von Anfang an einen Erlösungsplan hatte, der die Sendung Jesu einschloss. Viele Christen berufen sich dabei auf Bibelstellen wie Johannes 1,1-14 („Im Anfang war das Wort... und das Wort wurde Fleisch“), die darauf hindeuten, dass Jesus (das „Wort“) schon vor der Schöpfung existierte und Teil von Gottes Plan war. Auch im Epheserbrief (Epheser 1,4-5) heißt es, dass Gott „uns in ihm (Christus) erwählt hat vor Grundlegung der Welt“. Das wird oft so verstanden, dass die Menschwerdung und das Erlösungswerk Jesu von Anfang an im göttlichen Plan lagen. Es gibt jedoch auch theologische Strömungen, die betonen, dass Gott auf die Freiheit und das Handeln der Menschen reagiert und der genaue Verlauf der Geschichte – einschließlich der Sendung Jesu – nicht zwangsläufig festgelegt war. Zusammengefasst: In der klassischen christlichen Theologie gilt es als zentraler Glaube, dass Gott Jesus und dessen Erlösungswerk von Anfang an geplant hat. Die genaue Auslegung kann jedoch je nach theologischer Richtung variieren.

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Ja, das ist ein zentraler Punkt in der Religionsphilosophie und Theologie. Religionen basieren in der Regel auf Glaubensüberzeugungen, die sich nicht vollständig durch empirische Beweise ode... [mehr]

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Ja, das ist ein zentraler Punkt in der Religionsphilosophie und Theologie. Religionen basieren in der Regel auf Glaubensüberzeugungen, die sich nicht vollständig durch empirische Beweise oder wissenschaftliche Methoden verifizieren oder falsifizieren lassen. Sie stützen sich auf Offenbarungen, heilige Schriften, Traditionen und persönliche Glaubenserfahrungen. Während viele Religionen Argumente und Hinweise für ihre Wahrheitsansprüche anführen, bleibt der „letzte Beweis“ im Sinne eines objektiven, allgemein anerkannten Nachweises aus. Deshalb spricht man im Zusammenhang mit Religion oft von Glauben und nicht von Wissen im streng wissenschaftlichen Sinn.

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Nicht jedes Kreuz ist ein christliches Symbol. Ein bekanntes Beispiel für ein nicht-christliches Kreuz ist das sogenannte Hakenkreuz (Swastika). Dieses Symbol stammt ursprünglich aus dem Hin... [mehr]

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Nicht jedes Kreuz ist ein christliches Symbol. Ein bekanntes Beispiel für ein nicht-christliches Kreuz ist das sogenannte Hakenkreuz (Swastika). Dieses Symbol stammt ursprünglich aus dem Hinduismus, Buddhismus und Jainismus, wo es Glück und Wohlstand bedeutet. Es wurde jedoch im 20. Jahrhundert von den Nationalsozialisten in Deutschland missbraucht und ist heute in vielen Ländern ein Symbol für Rechtsextremismus und Nationalsozialismus. Weitere Beispiele für nicht-christliche Kreuze sind: - Das keltische Kreuz (ursprünglich ein heidnisches Symbol, später von Christen übernommen) - Das Ankh (ägyptisches Kreuz mit Schleife, Symbol für Leben im alten Ägypten) - Das Sonnenkreuz (ein Kreis mit einem Kreuz darin, Symbol in vielen vorchristlichen Kulturen) Diese Kreuze haben ihren Ursprung und ihre Bedeutung außerhalb des Christentums.

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Um das Thema „Was ist Religion?“ im Sinne von Pater Dr. Karl Josef Wallner und Pfarrer Dr. Thomas Maria Rimmel zweckdienlich zu definieren, empfiehlt sich eine theologisch fundierte und zu... [mehr]

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Um das Thema „Was ist Religion?“ im Sinne von Pater Dr. Karl Josef Wallner und Pfarrer Dr. Thomas Maria Rimmel zweckdienlich zu definieren, empfiehlt sich eine theologisch fundierte und zugleich allgemein verständliche Definition: Religion ist das umfassende Streben des Menschen nach dem Sinn des Lebens, nach Transzendenz und nach einer Beziehung zu Gott oder dem Göttlichen. Sie umfasst Glaubensinhalte, Rituale, moralische Orientierungen und eine Gemeinschaft von Gläubigen. Im christlichen Verständnis – wie es Wallner und Rimmel vertreten – ist Religion vor allem die Antwort des Menschen auf die Offenbarung Gottes, die sich in Jesus Christus vollendet hat. Religion ist somit nicht nur menschliches Suchen, sondern auch göttliches Entgegenkommen. Diese Definition betont sowohl die menschliche Dimension (Sinnsuche, Gemeinschaft, Ethik) als auch die göttliche Initiative (Offenbarung, Beziehung zu Gott), was für die katholische Theologie zentral ist.

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Die Redewendung „von Gottes Gnaden“ bedeutet, dass jemand seine Stellung, Macht oder Autorität als von Gott verliehen betrachtet. Besonders im Mittelalter und in der frühen Neuze... [mehr]

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Die Redewendung „von Gottes Gnaden“ bedeutet, dass jemand seine Stellung, Macht oder Autorität als von Gott verliehen betrachtet. Besonders im Mittelalter und in der frühen Neuzeit wurde dieser Ausdruck häufig von Königen, Kaisern oder Fürsten verwendet, um zu betonen, dass sie ihre Herrschaft nicht durch menschliche Wahl oder Erbfolge allein, sondern durch göttlichen Willen erhalten haben. Es sollte damit die Legitimität und Unantastbarkeit ihrer Macht unterstrichen werden. Ein Beispiel ist der Titel „König von Gottes Gnaden“.