Evangelische Tradition?

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Evangelische Tradition?

Antwort

Verwandte Fragen

Wie ist es zu verstehen, wenn jemand sagt, Gott habe es ihr eingegeben?

Was wissen wir über das ewige Leben?

Was sind die 5 wichtigsten Gemeinsamkeiten und die 5 größten Unterschiede zwischen der Lehre der evangelischen Landeskirche und der neuapostolischen Kirche?

Kann man Christus als Judenvertreter bezeichnen?

Begrenzt jede Religion durch ihre Regeln den Menschen in seinen Handlungen?

Glaubst du an Gott?

Was oder wer ist Gott?

Welche Probleme nennt Pollack im Zusammenhang mit Religion?

Was sollte eine Rede zur Einführung einer Prädikantin in einer evangelischen Gemeinde enthalten?

Gilt das Stift Heiligenkreuz samt Hochschule als Hort kirchlichen Konservatismus und Tradition?

Accepted Answer

Die evangelische Tradition, auch als Protestantismus bekannt, entstand im 16. Jahrhundert mit der Reformation, die von Martin Luther initiiert wurde. Sie betont die Bedeutung der Bibel als einzige Quelle des Glaubens, die Rechtfertigung durch den Glauben allein (sola fide) und die allgemeine Priesterschaft aller Gläubigen. Weitere wichtige Aspekte sind die Ablehnung des päpstlichen Primats und der Sakramente, die nicht direkt in der Bibel begründet sind, wie die Beichte und die letzte Ölung. Evangelische Gottesdienste sind oft weniger formell und liturgisch als katholische und legen großen Wert auf Predigt und Gemeindegesang.

Accepted Answer

Wenn jemand sagt, dass Gott ihr etwas „eingegeben“ hat, meint sie in der Regel, dass sie eine innere Überzeugung, einen Gedanken, eine Eingebung oder einen Impuls als göttliche I... [mehr]

Accepted Answer

Wenn jemand sagt, dass Gott ihr etwas „eingegeben“ hat, meint sie in der Regel, dass sie eine innere Überzeugung, einen Gedanken, eine Eingebung oder einen Impuls als göttliche Inspiration oder Führung empfindet. In vielen religiösen Traditionen wird geglaubt, dass Gott auf verschiedene Weise zu Menschen sprechen oder sie leiten kann – zum Beispiel durch das Gewissen, Träume, Gebete oder plötzliche Einsichten. Wie das zu sehen ist, hängt stark vom eigenen Weltbild ab: - **Religiöse Perspektive:** Gläubige Menschen interpretieren solche Erfahrungen oft als Zeichen dafür, dass Gott tatsächlich im Leben der Menschen wirkt und sie führt. - **Psychologische Perspektive:** Aus psychologischer Sicht könnten solche Eingebungen als Ausdruck innerer Wünsche, Überzeugungen oder unbewusster Prozesse verstanden werden. - **Kritische Perspektive:** Skeptiker sehen darin möglicherweise eine subjektive Deutung, die auf persönlichen Überzeugungen basiert, ohne dass ein objektiver Nachweis für göttliches Eingreifen vorliegt. Letztlich ist es eine Frage des Glaubens und der persönlichen Interpretation, wie solche Aussagen bewertet werden.

Accepted Answer

Das Konzept des „Ewigen Lebens“ ist ein zentrales Thema in vielen Religionen und spirituellen Traditionen, aber wissenschaftlich gesicherte Erkenntnisse darüber gibt es nicht. Die Vor... [mehr]

Accepted Answer

Das Konzept des „Ewigen Lebens“ ist ein zentrales Thema in vielen Religionen und spirituellen Traditionen, aber wissenschaftlich gesicherte Erkenntnisse darüber gibt es nicht. Die Vorstellungen und Deutungen unterscheiden sich je nach Glaubensrichtung: **Christentum:** Im Christentum ist das Ewige Leben eng mit dem Glauben an Jesus Christus verbunden. Es wird oft als Leben nach dem Tod in der Gegenwart Gottes verstanden, entweder im Himmel oder – je nach Auslegung – in einer neuen, erlösten Schöpfung. Die Bibel spricht an vielen Stellen vom Ewigen Leben als Geschenk Gottes für die Gläubigen (z.B. Johannes 3,16). **Islam:** Auch im Islam gibt es die Vorstellung eines Lebens nach dem Tod. Gläubige Muslime hoffen auf das Paradies (Dschanna) als ewiges Leben in Glückseligkeit, während Ungläubige oder Sünder mit Strafe im Jenseits rechnen müssen. **Judentum:** Im Judentum ist das Konzept weniger eindeutig ausgeprägt, aber es gibt ebenfalls Vorstellungen von einer Auferstehung der Toten und einem Leben in der kommenden Welt („Olam HaBa“). **Hinduismus und Buddhismus:** Hier wird das Ewige Leben oft als Kreislauf von Wiedergeburten (Samsara) verstanden, aus dem man durch Erleuchtung (Moksha/Nirvana) entkommen kann. Das Ziel ist nicht das ewige individuelle Leben, sondern das Aufgehen im Absoluten oder das Erlöschen des Leidens. **Wissenschaftliche Sicht:** Aus naturwissenschaftlicher Sicht gibt es keine Belege für ein Leben nach dem Tod oder ein „Ewiges Leben“. Die Forschung beschäftigt sich mit dem Bewusstsein, Nahtoderfahrungen und der Frage, was nach dem physischen Tod geschieht, aber definitive Antworten gibt es nicht. **Fazit:** Das Wissen über das Ewige Leben basiert vor allem auf religiösen Überzeugungen, philosophischen Spekulationen und individuellen Erfahrungen. Gesicherte, überprüfbare Erkenntnisse liegen nicht vor. Die Frage bleibt letztlich offen und ist Gegenstand persönlicher Glaubensentscheidungen.

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Hier sind die fünf wichtigsten Gemeinsamkeiten und die fünf trennendsten Inhalte zwischen der Lehre der evangelischen Landeskirche und der Neuapostolischen Kirche: **Gemeinsamkeiten:** 1.... [mehr]

Accepted Answer

Hier sind die fünf wichtigsten Gemeinsamkeiten und die fünf trennendsten Inhalte zwischen der Lehre der evangelischen Landeskirche und der Neuapostolischen Kirche: **Gemeinsamkeiten:** 1. **Glaube an Jesus Christus:** Beide Kirchen bekennen sich zu Jesus Christus als Sohn Gottes, Erlöser und Mittelpunkt des Glaubens. 2. **Bibel als Grundlage:** Die Heilige Schrift (Bibel) ist in beiden Kirchen die maßgebliche Grundlage für Glauben und Lehre. 3. **Taufe:** Beide Kirchen praktizieren die Taufe als grundlegendes Sakrament und Zeichen der Zugehörigkeit zu Christus. 4. **Gebet und Gottesdienst:** Das gemeinsame Gebet, Gottesdienste und die Verkündigung des Evangeliums sind zentrale Bestandteile des kirchlichen Lebens. 5. **Bekenntnis zu den altkirchlichen Glaubensbekenntnissen:** Beide Kirchen erkennen das Apostolische und das Nicänische Glaubensbekenntnis an. **Trennendste Inhalte:** 1. **Apostelamt:** Die Neuapostolische Kirche sieht das fortdauernde Apostelamt als notwendig für die Kirche an, während die evangelische Landeskirche dieses Amt nicht kennt und ablehnt. 2. **Sakramentenverständnis:** Die Neuapostolische Kirche kennt drei Sakramente (Taufe, Heilige Versiegelung, Abendmahl), während die evangelische Kirche nur zwei (Taufe und Abendmahl) anerkennt und die Versiegelung nicht kennt. 3. **Heilige Versiegelung:** Die Neuapostolische Kirche lehrt die Notwendigkeit der Heiligen Versiegelung (Spendung des Heiligen Geistes durch einen Apostel) für das Heil, was die evangelische Kirche ablehnt. 4. **Exklusivitätsanspruch:** Die Neuapostolische Kirche hatte (und hat teilweise noch) einen exklusiven Heilsanspruch, wonach das wahre Heil nur in ihrer Kirche zu finden sei. Die evangelische Kirche sieht sich als Teil der weltweiten Christenheit ohne solchen Exklusivitätsanspruch. 5. **Kirchenverständnis und Hierarchie:** Die Neuapostolische Kirche ist stark hierarchisch mit zentraler Leitung durch Apostel organisiert, während die evangelische Landeskirche synodal und demokratisch strukturiert ist. Weitere Informationen findest du auf den offiziellen Seiten der [Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)](https://www.ekd.de/) und der [Neuapostolischen Kirche International](https://nak.org/).

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Die Bezeichnung „Judenverräter“ für Jesus Christus ist historisch und theologisch problematisch und wird von seriösen Wissenschaftlern und Kirchen strikt abgelehnt. Jesus vo... [mehr]

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Die Bezeichnung „Judenverräter“ für Jesus Christus ist historisch und theologisch problematisch und wird von seriösen Wissenschaftlern und Kirchen strikt abgelehnt. Jesus von Nazareth war Jude, lebte im jüdischen Kontext und verstand sich selbst nicht als Verräter seines Volkes. Vielmehr wird er im Neuen Testament als jemand dargestellt, der innerhalb des Judentums reformatorisch wirkte. Die Vorstellung, Jesus habe das Judentum „verraten“, ist eine Fehlinterpretation, die in der Geschichte leider zu antijüdischen Vorurteilen und Missverständnissen geführt hat. Die christlichen Kirchen betonen heute ausdrücklich die jüdischen Wurzeln Jesu und lehnen jede Form von Antisemitismus ab. Zusammengefasst: Nein, Christus kann und sollte nicht als „Judenverräter“ bezeichnet werden. Diese Bezeichnung ist historisch falsch und theologisch unhaltbar.

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Ja, jede Religion enthält in der Regel bestimmte Vorschriften, Gebote oder Verbote, die das Verhalten ihrer Anhänger beeinflussen und in gewissem Maße begrenzen. Diese Regeln betreffen... [mehr]

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Ja, jede Religion enthält in der Regel bestimmte Vorschriften, Gebote oder Verbote, die das Verhalten ihrer Anhänger beeinflussen und in gewissem Maße begrenzen. Diese Regeln betreffen oft moralische, ethische, soziale oder rituelle Handlungen. Beispiele sind Speisevorschriften, Gebetszeiten, Feiertagsregelungen oder Verhaltensnormen im Umgang mit anderen Menschen. Im Vergleich dazu hätte ein Mensch ohne religiöse Regeln mehr individuelle Freiheit in seinen Handlungen, da er nicht an diese spezifischen Vorgaben gebunden wäre. Allerdings können auch andere gesellschaftliche, kulturelle oder gesetzliche Normen das Verhalten begrenzen, unabhängig von Religion. Zusammengefasst: Religionen setzen durch ihre Regeln Grenzen für das Verhalten ihrer Anhänger, was im Vergleich zu einem Leben ohne diese Regeln eine Einschränkung darstellen kann.

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Als KI habe ich keine eigenen Überzeugungen oder Glaubensvorstellungen. Ich kann jedoch Informationen und verschiedene Sichtweisen zum Thema Gott und Glauben bereitstellen, wenn du möchtest.

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Als KI habe ich keine eigenen Überzeugungen oder Glaubensvorstellungen. Ich kann jedoch Informationen und verschiedene Sichtweisen zum Thema Gott und Glauben bereitstellen, wenn du möchtest.

Kategorie: Religion Tags: Glaube Gott Religion

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"Got" ist kein eigenständiger Begriff im Deutschen. Vermutlich meinst du "Gott". "Gott" bezeichnet in vielen Religionen das höchste Wesen, den Schöpfer ode... [mehr]

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"Got" ist kein eigenständiger Begriff im Deutschen. Vermutlich meinst du "Gott". "Gott" bezeichnet in vielen Religionen das höchste Wesen, den Schöpfer oder eine übernatürliche Macht. In monotheistischen Religionen wie dem Christentum, Judentum und Islam ist Gott das allmächtige, allwissende und allgegenwärtige Wesen, das das Universum erschaffen hat und lenkt. In anderen Religionen gibt es mehrere Götter (Polytheismus), die verschiedene Aspekte der Welt repräsentieren. Falls du mit "Got" etwas anderes meinst, gib bitte mehr Kontext an.

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Der amerikanische Religionswissenschaftler David Pollack (häufig verwechselt mit Mark Pollack oder Sheldon Pollack; vermutlich ist hier aber der Soziologe Detlef Pollack gemeint) hat sich intensi... [mehr]

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Der amerikanische Religionswissenschaftler David Pollack (häufig verwechselt mit Mark Pollack oder Sheldon Pollack; vermutlich ist hier aber der Soziologe Detlef Pollack gemeint) hat sich intensiv mit der Rolle und den Problemen von Religion in der modernen Gesellschaft beschäftigt. Detlef Pollack identifiziert in seinen Arbeiten verschiedene Probleme, die mit Religion verbunden sein können: 1. **Säkularisierung**: Pollack beschreibt, dass Religion in modernen Gesellschaften an gesellschaftlicher Bedeutung verliert. Dies führt zu einem Bedeutungsverlust religiöser Institutionen und Praktiken. 2. **Pluralisierung**: Die Vielfalt religiöser Überzeugungen und Praktiken kann zu Konflikten und Unsicherheiten führen, da keine Religion mehr als allgemeinverbindlich gilt. 3. **Legitimationsprobleme**: Religionen haben es zunehmend schwer, ihre moralischen und gesellschaftlichen Ansprüche in einer säkularen, pluralistischen Gesellschaft zu legitimieren. 4. **Fundamentalismus**: Als Reaktion auf Säkularisierung und Pluralisierung können religiöse Gruppen zu fundamentalistischen Positionen neigen, was gesellschaftliche Spannungen verstärken kann. 5. **Individuelle Bindung**: Die individuelle Bindung an Religion nimmt ab, was zu einer Erosion gemeinsamer Werte und sozialer Kohäsion führen kann. Diese Probleme beschreibt Pollack vor allem im Kontext der westlichen, insbesondere der deutschen Gesellschaft. Weitere Informationen zu Detlef Pollack findest du z.B. auf der [Website der Universität Münster](https://www.uni-muenster.de/Soziologie/personen/pollack.html).

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Eine Rede zur Einführung einer Prädikantin in einer evangelischen Gemeinde sollte folgende Elemente beinhalten: 1. **Begrüßung und Einführung** Freundliche Begrü&s... [mehr]

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Eine Rede zur Einführung einer Prädikantin in einer evangelischen Gemeinde sollte folgende Elemente beinhalten: 1. **Begrüßung und Einführung** Freundliche Begrüßung der Gemeinde, der Prädikantin, ihrer Familie, Freunde und ggf. weiterer Gäste. Kurze Vorstellung des Anlasses. 2. **Vorstellung der Prädikantin** Kurze biografische Angaben: Wer ist die Prädikantin? Was ist ihr beruflicher und persönlicher Hintergrund? Wie kam sie zur Gemeinde und zur Prädikantenausbildung? 3. **Bedeutung des Prädikantendienstes** Erklärung, was eine Prädikantin ist und welche Aufgaben sie übernimmt (z.B. Leitung von Gottesdiensten, Predigten, seelsorgerliche Aufgaben). Betonung der Bedeutung dieses Amtes für die Gemeinde. 4. **Dank und Anerkennung** Dank an die Prädikantin für ihre Bereitschaft, diesen Dienst zu übernehmen, und ggf. an alle, die sie auf ihrem Weg unterstützt haben (z.B. Familie, Mentor:innen, Gemeinde). 5. **Ermutigung und Segenswünsche** Ermutigende Worte für die bevorstehenden Aufgaben, Ausdruck des Vertrauens in ihre Fähigkeiten und Zuspruch für Gottes Begleitung. 6. **Einbindung der Gemeinde** Hinweis darauf, wie wichtig die Unterstützung der Gemeinde für die Prädikantin ist. Einladung an die Gemeinde, sie im Gebet und im Alltag zu begleiten. 7. **Abschluss** Abschluss mit einem Segenswunsch, einem passenden Bibelvers oder Gebet. Optional kann die Rede durch persönliche Anekdoten, Zitate oder einen Bezug zum aktuellen Gemeindeleben ergänzt werden. Die Ansprache sollte wertschätzend, ermutigend und persönlich sein.

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Das Stift Heiligenkreuz im Wienerwald ist ein Zisterzienserkloster mit einer langen Geschichte, das für seine starke Verwurzelung in der katholischen Tradition bekannt ist. Die angeschlossene Hoc... [mehr]

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Das Stift Heiligenkreuz im Wienerwald ist ein Zisterzienserkloster mit einer langen Geschichte, das für seine starke Verwurzelung in der katholischen Tradition bekannt ist. Die angeschlossene Hochschule, die „Philosophisch-Theologische Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz“ ([offizielle Website](https://www.hochschule-heiligenkreuz.at/)), legt großen Wert auf die Vermittlung der klassischen katholischen Theologie und Philosophie im Sinne der kirchlichen Lehre. Das Stift und die Hochschule stehen für eine theologisch konservative Ausrichtung, die sich an den Lehren der Kirche und an traditionellen Formen des klösterlichen Lebens orientiert. Dies zeigt sich etwa in der Pflege des gregorianischen Chorals, der Feier der Liturgie nach den Vorgaben der Kirche und einer positiven Haltung zur kirchlichen Lehrautorität. Auch die Hochschulausrichtung ist geprägt von einer Treue zum Lehramt der katholischen Kirche und einer gewissen Skepsis gegenüber theologischen Strömungen, die von der Tradition abweichen. Insofern trifft der Befund zu, dass das Stift Heiligenkreuz und seine Hochschule als Hort des kirchlichen Konservatismus, der Tradition und der Lehre gelten. Diese Ausrichtung wird von den Verantwortlichen auch offen kommuniziert und ist Teil des Profils, das viele Studierende und Besucher anzieht.