In der katholischen Lehre ist der „Beichtvater“ nicht als eigenständiger „Vermittler neben Gott“ eingesetzt, sondern als **Priester, der im Sakrament der Versöhnung i...
Die katholische Kirche hat den „Beichtvater“ nicht als *zusätzlichen* Vermittler „zu Gott“ neben Christus eingesetzt, sondern das kirchliche Bußsakrament als **von Christus den Aposteln anvertrauten Dienst der Versöhnung** verstanden und daraus das Amt des Priesters als Beichtvater abgeleitet. **Biblische Grundlage (katholisches Verständnis):** - **Johannes 20,22–23**: Der auferstandene Jesus gibt den Aposteln den Heiligen Geist und die Vollmacht, Sünden zu vergeben bzw. zu behalten („Wem ihr die Sünden vergebt…“). Daraus leitet die Kirche ab, dass es einen *beauftragten* kirchlichen Dienst der Sündenvergebung gibt. - **Matthäus 16,19** und **18,18** („binden und lösen“): wird ebenfalls als Vollmacht in der Kirche verstanden. - **Jakobus 5,16** („Bekennt einander die Sünden…“): wird als Hinweis gesehen, dass Sündenbekenntnis nicht nur „innerlich“ gedacht ist. **Wer „setzt“ also den Beichtvater ein?** - Nach katholischer Lehre: **Christus** setzt den Dienst ein; **die Kirche** ordnet ihn geschichtlich und rechtlich (wer Priester sein darf, wie Beichte abläuft, Beichtgeheimnis usw.). - Der Priester ist dabei **nicht** „Vermittler statt Christus“, sondern handelt sakramental **in der Vollmacht Christi** (klassisch: *in persona Christi*). Der eigentliche Versöhner ist Gott. **Zur „Ohrenbeichte“ (Einzelbeichte) als Form:** - Die konkrete Form der **privaten Einzelbeichte** („Ohrenbeichte“ mit Aufzählung der Sünden) ist historisch gewachsen und wurde in der Westkirche besonders durch die Praxis der irisch-angelsächsischen Mönche (Frühmittelalter) verbreitet; später wurde sie kirchlich verbindlicher geregelt (u.a. durch das **IV. Laterankonzil 1215** mit der Pflicht zur jährlichen Beichte für schwere Sünden). - Das heißt: **Die Bibel beschreibt nicht detailliert** die spätere konkrete Beichtform; die Kirche sieht diese Form aber als **legitime Ausgestaltung** eines biblisch begründeten Auftrags zur Sündenvergebung. **Kurz:** Die Kirche hat die *Form* der Ohrenbeichte entwickelt und geregelt; die *Vollmacht zur Sündenvergebung* leitet sie aus neutestamentlichen Stellen (v.a. Joh 20,22–23) ab und versteht sie als von Christus gegeben, nicht als „Erfindung“ gegen die Bibel.
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