Bedeutung der Passion Jesu?

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Bedeutung der Passion Jesu?

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Verwandte Fragen

Wer waren die Pharisäer, was machten sie und wie standen sie zu Jesus und seiner Botschaft?

Wo steht in der Bibel, dass Jesus das Wort ist?

Wie besiegte David Goliath, wo und wann wurde Jesus geboren, was machte Jesus besonders und wo wohnt der Papst?

Womit besiegte David Goliath? Wo stand der höchste Turm der Bibel? Wo und wann wurde Jesus geboren?

Warum kam Jesus auf die Erde?

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Warum geht die katholische Kirche davon aus, dass Jesus Christus zölibatär lebte, und wo gibt es dafür einen eindeutigen Hinweis?

Warum glauben Juden nicht an Jesus trotz historischer Beweise?

Gilt Jesu Aussage ‚Niemand kommt zum Vater außer durch mich‘ laut katholischer Kirche auch für überzeugte Atheisten?

Wie intelligent war Jesus?

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Die Passion Jesu bezeichnet die letzten Tage im Leben Jesu Christi, insbesondere seine Leiden, den Tod am Kreuz und die damit verbundenen Ereignisse. Sie hat eine zentrale Bedeutung im Christentum, da sie die Grundlage für den Glauben an die Erlösung und das Heil darstellt. Die Passion wird oft als Ausdruck von Jesu Liebe und Opferbereitschaft für die Menschheit interpretiert. Durch sein Leiden und Sterben wird der Glaube an die Vergebung der Sünden und die Hoffnung auf das ewige Leben gestärkt. Die Passion wird in den Evangelien ausführlich beschrieben und ist ein zentraler Bestandteil der liturgischen Feiern, insbesondere während der Karwoche und am Karfreitag. In der theologischen Reflexion wird die Passion auch als Teil des göttlichen Plans für die Menschheit gesehen, der die Versöhnung zwischen Gott und den Menschen ermöglicht.

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Die Pharisäer waren eine jüdische religiöse Gruppe zur Zeit Jesu, die das Gesetz streng auslegte und auf die Einhaltung religiöser Vorschriften achtete. Sie standen Jesus oft kriti... [mehr]

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Die Pharisäer waren eine jüdische religiöse Gruppe zur Zeit Jesu, die das Gesetz streng auslegte und auf die Einhaltung religiöser Vorschriften achtete. Sie standen Jesus oft kritisch gegenüber, weil er ihre Auslegung des Gesetzes hinterfragte und eine Botschaft von Barmherzigkeit und innerer Umkehr betonte.

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Die Aussage, dass Jesus das Wort ist, findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1, Vers 1 und folgende. Dort heißt es: > Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war... [mehr]

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Die Aussage, dass Jesus das Wort ist, findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1, Vers 1 und folgende. Dort heißt es: > Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. > Dieses war im Anfang bei Gott. > [...] > Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit. > (Johannes 1,1-2 und 1,14; Lutherübersetzung) Hier wird "das Wort" (griechisch: "Logos") eindeutig mit Jesus Christus identifiziert, insbesondere in Vers 14, wo steht, dass das Wort Fleisch wurde und unter den Menschen lebte.

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a) David besiegte Goliath mit einer Steinschleuder und einem Stein. Er schleuderte den Stein auf Goliaths Stirn, sodass dieser zu Boden fiel und David ihn anschließend mit Goliaths eigenem Schwe... [mehr]

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a) David besiegte Goliath mit einer Steinschleuder und einem Stein. Er schleuderte den Stein auf Goliaths Stirn, sodass dieser zu Boden fiel und David ihn anschließend mit Goliaths eigenem Schwert tötete. David tat dies, weil er das Volk Israel gegen die Philister verteidigen wollte und an Gottes Hilfe glaubte. b) Jesus wurde laut der Bibel in Bethlehem geboren. Das genaue Jahr ist nicht sicher, wird aber meist auf etwa 4 bis 7 v. Chr. datiert. c) Jesus soll laut christlichem Glauben viele Wunder vollbracht haben, zum Beispiel Kranke geheilt, Wasser in Wein verwandelt, über das Wasser gegangen und Tote auferweckt haben. Besonders ist auch seine Auferstehung nach dem Tod am Kreuz. d) Der Papst wohnt im Vatikanstaat, genauer gesagt im Apostolischen Palast in der Vatikanstadt, einem unabhängigen Staat innerhalb der Stadt Rom. Mehr Infos: [Vatikanstadt – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Vatikanstadt)

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1. Mit einer Steinschleuder und einem Stein 2. In Babylon (Turmbau zu Babel) 3. In Bethlehem, um das Jahr 0

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1. Mit einer Steinschleuder und einem Stein 2. In Babylon (Turmbau zu Babel) 3. In Bethlehem, um das Jahr 0

Kategorie: Religion Tags: David Turm Jesus

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Nach christlichem Glauben ist Jesus auf die Erde gekommen, um die Menschen mit Gott zu versöhnen. Er gilt als Sohn Gottes, der durch sein Leben, seine Lehren, seinen Tod am Kreuz und seine Aufers... [mehr]

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Nach christlichem Glauben ist Jesus auf die Erde gekommen, um die Menschen mit Gott zu versöhnen. Er gilt als Sohn Gottes, der durch sein Leben, seine Lehren, seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung die Sünden der Menschheit auf sich genommen hat. Ziel war es, den Menschen den Weg zu Gott zu eröffnen, Liebe und Vergebung zu lehren und das Reich Gottes anzukündigen. Die genauen Gründe und Bedeutungen können je nach christlicher Konfession und theologischer Auslegung variieren.

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Der Begriff „Dschihad“ (arabisch: جهاد) bedeutet wörtlich „Anstrengung“ oder „Bemühung“. Im islamischen Kontext bezeichnet Dschihad grundsätzlich den... [mehr]

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Der Begriff „Dschihad“ (arabisch: جهاد) bedeutet wörtlich „Anstrengung“ oder „Bemühung“. Im islamischen Kontext bezeichnet Dschihad grundsätzlich den Einsatz für den Glauben und das Streben nach einem gottgefälligen Leben. Es gibt verschiedene Formen des Dschihad: 1. **Der „große Dschihad“ (al-dschihād al-akbar):** Dies ist der innere Kampf eines Gläubigen gegen eigene schlechte Neigungen, Zweifel und Sünden, um ein moralisch und religiös vorbildliches Leben zu führen. 2. **Der „kleine Dschihad“ (al-dschihād al-asghar):** Dies kann auch den äußeren Kampf, zum Beispiel die Verteidigung der Gemeinschaft oder des Glaubens, bedeuten. In der Geschichte wurde dies manchmal als bewaffneter Kampf interpretiert, allerdings nur unter bestimmten Bedingungen und Regeln. Im modernen Sprachgebrauch wird Dschihad oft fälschlicherweise ausschließlich mit „heiliger Krieg“ gleichgesetzt. In der islamischen Theologie und Praxis ist der Begriff jedoch viel umfassender und betont vor allem die persönliche und gesellschaftliche Anstrengung für das Gute. Weitere Informationen findest du z.B. bei [Bundeszentrale für politische Bildung](https://www.bpb.de/kurz-knapp/lexika/islam-lexikon/21598/dschihad/) oder [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Dschihad).

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Die katholische Kirche lehrt, dass Jesus Christus „wahrer Gott und wahrer Mensch“ ist und zölibatär lebte, also ehelos blieb. Diese Annahme stützt sich auf mehrere biblische... [mehr]

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Die katholische Kirche lehrt, dass Jesus Christus „wahrer Gott und wahrer Mensch“ ist und zölibatär lebte, also ehelos blieb. Diese Annahme stützt sich auf mehrere biblische und theologische Überlegungen, auch wenn es keinen expliziten Bibelvers gibt, der eindeutig sagt: „Jesus war zölibatär.“ **Biblische Hinweise:** - In den Evangelien gibt es keinen Hinweis darauf, dass Jesus verheiratet war oder eine sexuelle Beziehung hatte. Wichtige Lebensstationen Jesu, wie sein öffentliches Wirken, sein Tod und seine Auferstehung, werden ausführlich beschrieben, aber eine Ehe oder Nachkommen werden nie erwähnt. - In Markus 6,3 und Matthäus 13,55 werden Jesu Mutter, Brüder und Schwestern genannt, aber keine Ehefrau. - In Johannes 19,25-27 vertraut Jesus am Kreuz seine Mutter Maria dem Jünger Johannes an. Wäre Jesus verheiratet gewesen, hätte er diese Aufgabe vermutlich seiner Ehefrau übertragen. **Theologische Überlegungen:** - Die Ehelosigkeit Jesu wird als Zeichen seiner besonderen Sendung und Hingabe an Gott verstanden. Er lebte ganz für das Reich Gottes (vgl. Matthäus 19,12). - Paulus spricht in 1. Korinther 7,7-8 positiv über die Ehelosigkeit und sieht in Jesus ein Vorbild. **Kirchliche Tradition:** - Die frühe Kirche und die Kirchenväter gingen davon aus, dass Jesus ehelos lebte. Diese Überzeugung wurde nie ernsthaft in Frage gestellt und ist Teil des kirchlichen Glaubensgutes. **Fazit:** Es gibt keinen einzelnen, eindeutigen Bibelvers, der Jesu Zölibat ausdrücklich festhält. Die Annahme beruht auf dem Schweigen der Evangelien zu einer Ehe Jesu, auf theologischen Überlegungen und auf der kirchlichen Tradition. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der katholischen Kirche: https://www.katholisch.de/artikel/13238-warum-lebte-jesus-ehelos

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Juden glauben aus mehreren Gründen nicht an Jesus als Messias oder Gottessohn, auch wenn es historische Hinweise auf seine Existenz gibt: 1. **Messias-Erwartung im Judentum:** Im Judentum gibt e... [mehr]

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Juden glauben aus mehreren Gründen nicht an Jesus als Messias oder Gottessohn, auch wenn es historische Hinweise auf seine Existenz gibt: 1. **Messias-Erwartung im Judentum:** Im Judentum gibt es klare Vorstellungen davon, was der Messias tun und bewirken soll. Dazu gehören unter anderem der Frieden auf Erden, die Sammlung aller Juden nach Israel, der Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem und die Anerkennung Gottes durch die ganze Welt. Aus jüdischer Sicht hat Jesus diese Erwartungen nicht erfüllt. 2. **Jesus im Judentum:** Jesus wird im Judentum als historische Person anerkannt, aber nicht als göttlich oder als Messias. Die jüdische Theologie lehnt die Vorstellung einer göttlichen Menschwerdung ab, wie sie im Christentum vertreten wird. 3. **Unterschiedliche Schriften:** Das Christentum stützt sich auf das Neue Testament, das im Judentum nicht als heilige Schrift anerkannt wird. Für Juden ist die Tora (die fünf Bücher Mose) und der Tanach maßgeblich. 4. **Historische Beweise:** Historische Belege für die Existenz Jesu (z.B. durch römische oder jüdische Historiker wie Flavius Josephus oder Tacitus) sind für Juden kein Beweis für seine Göttlichkeit oder Messianität, sondern lediglich für seine Existenz als Mensch. 5. **Theologische Unterschiede:** Viele zentrale christliche Glaubenssätze, wie die Dreifaltigkeit oder die Erlösung durch den Tod Jesu, widersprechen dem jüdischen Glaubensverständnis. Zusammengefasst: Die Ablehnung Jesu als Messias oder Gottessohn im Judentum beruht nicht auf der Frage seiner historischen Existenz, sondern auf theologischen und messianischen Vorstellungen, die sich grundlegend vom Christentum unterscheiden. Weitere Informationen findest du z.B. bei der [Zentralwohlfahrtsstelle der Juden in Deutschland](https://www.zwst.org/) oder [Jüdische Allgemeine](https://www.juedische-allgemeine.de/).

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Nach der Lehre der katholischen Kirche ist Jesus Christus der einzige Mittler zum Vater, wie es im Johannesevangelium 14,6 heißt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand k... [mehr]

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Nach der Lehre der katholischen Kirche ist Jesus Christus der einzige Mittler zum Vater, wie es im Johannesevangelium 14,6 heißt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ Das ist ein zentrales Glaubensbekenntnis des Christentums. Allerdings hat das Zweite Vatikanische Konzil (insbesondere in der Erklärung „Nostra Aetate“ und der Konstitution „Lumen Gentium“) klargestellt, dass auch Menschen, die Christus oder die Kirche nicht kennen, unter bestimmten Bedingungen das Heil erlangen können. In „Lumen Gentium“ 16 heißt es, dass auch diejenigen, „die das Evangelium Christi und seine Kirche ohne eigene Schuld nicht kennen, aber Gott aufrichtig suchen und, vom Gewissen geleitet, unter dem Einfluss der Gnade das tun, was sie als recht erkennen“, das Heil erlangen können. Für überzeugte Atheisten, die nach Überzeugung der Kirche „im Irrtum leben“, gilt: Die Kirche hält daran fest, dass das Heil letztlich durch Christus geschieht – auch wenn jemand ihn nicht ausdrücklich kennt oder anerkennt. Entscheidend ist, ob jemand nach bestem Wissen und Gewissen handelt und der Wahrheit folgt, wie er sie erkennt. Die Kirche überlässt das endgültige Urteil über das Heil eines Menschen Gott allein. Zusammengefasst: Nach katholischer Lehre ist Christus der einzige Weg zum Vater, aber auch Menschen, die ihn nicht kennen oder nicht an ihn glauben (wie überzeugte Atheisten), können unter bestimmten Umständen das Heil erlangen – immer durch Christus, auch wenn sie das nicht wissen oder anerkennen. Die Kirche betont dabei die Barmherzigkeit Gottes und das Wirken der Gnade außerhalb sichtbarer Kirchenzugehörigkeit. Weitere Informationen: - [Lumen Gentium, Nr. 16 (Vatikan)](https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_ge.html) - [Nostra Aetate (Vatikan)](https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_ge.html)

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