Gibt es einen universellen Kampf zwischen Gut und Böse?

Question

Gibt es einen universellen Kampf zwischen Gut und Böse?

Antwort

Verwandte Fragen

Wird die 'Banalität des Bösen' oft missverstanden als Aussage, dass das Böse banal ist statt darauf, dass böse Handlungen einfach geschehen?

Was bedeutet Adolf Holls Zitat: 'Das Böse ist nicht das Gegenteil des Guten, sondern dessen Bedingung'?

Bedeutet moralisch gut, dass etwas in sich selbst und nicht als Mittel zu einem Zweck gut ist?

Accepted Answer

Die Vorstellung eines universellen Kampfes zwischen Gut und Böse ist ein weit verbreitetes Konzept in vielen Kulturen, Religionen und Philosophien. Es symbolisiert oft den inneren und äußeren Konflikt zwischen moralischen und unmoralischen Handlungen, zwischen altruistischen und egoistischen Motiven. In der westlichen Kultur ist dieses Thema stark von religiösen Texten wie der Bibel beeinflusst, wo der Kampf zwischen Gott und Satan als ultimatives Beispiel für diesen Konflikt dient. In der östlichen Philosophie, wie im Daoismus, wird das Konzept von Yin und Yang verwendet, um die Balance und das Zusammenspiel von gegensätzlichen Kräften zu beschreiben. Literatur, Filme und andere Medien greifen dieses Thema ebenfalls häufig auf, um Geschichten zu erzählen, die die menschliche Natur und moralische Dilemmata erforschen. Obwohl es keine wissenschaftlichen Beweise für einen tatsächlichen universellen Kampf zwischen Gut und Böse gibt, bleibt es ein mächtiges Symbol, das Menschen hilft, ihre eigenen ethischen Überzeugungen und Handlungen zu reflektieren.

Accepted Answer

Ja, der Begriff „Banalität des Bösen“, den Hannah Arendt in ihrem Werk „Eichmann in Jerusalem“ prägte, wird tatsächlich häufig missverstanden. Viele in... [mehr]

Accepted Answer

Ja, der Begriff „Banalität des Bösen“, den Hannah Arendt in ihrem Werk „Eichmann in Jerusalem“ prägte, wird tatsächlich häufig missverstanden. Viele interpretieren ihn so, dass das Böse selbst banal, also harmlos oder unbedeutend sei. Das ist jedoch nicht Arendts eigentliche Aussage. Arendt wollte vielmehr darauf hinweisen, dass böse Handlungen oft von ganz gewöhnlichen, durchschnittlichen Menschen begangen werden, die nicht unbedingt aus tiefer Bosheit oder ideologischer Überzeugung handeln. Vielmehr handeln sie oft gedankenlos, aus Konformismus oder aus Pflichtgefühl, ohne das Ausmaß ihrer Taten wirklich zu reflektieren. Das Böse erscheint dadurch „banal“, weil es nicht immer aus außergewöhnlicher Bosheit entsteht, sondern aus Alltäglichkeit, Gedankenlosigkeit und dem Versagen, moralisch zu urteilen. Das bedeutet nicht, dass das Böse selbst harmlos oder trivial ist, sondern dass die Ausführung böser Taten erschreckend gewöhnlich und unspektakulär sein kann. Die Gefahr liegt gerade darin, dass das Böse nicht immer spektakulär oder dämonisch auftritt, sondern sich im Alltäglichen und im Gehorsam gegenüber Autoritäten manifestieren kann. Weitere Informationen zu Hannah Arendt und ihrem Werk findest du z.B. hier: [https://de.wikipedia.org/wiki/Banalität_des_Bösen](https://de.wikipedia.org/wiki/Banalit%C3%A4t_des_B%C3%B6sen)

Accepted Answer

Das Zitat „Das Böse ist nicht das Gegenteil des Guten, sondern dessen Bedingung.“ wird tatsächlich häufig Adolf Holl zugeschrieben. Adolf Holl (1930–2020) war ein &oum... [mehr]

Accepted Answer

Das Zitat „Das Böse ist nicht das Gegenteil des Guten, sondern dessen Bedingung.“ wird tatsächlich häufig Adolf Holl zugeschrieben. Adolf Holl (1930–2020) war ein österreichischer Theologe und Schriftsteller, der sich intensiv mit religiösen und philosophischen Fragen auseinandersetzte. Der genaue Wortlaut und die Quelle dieses Zitats finden sich in seinem Buch „Die Versuchung des Christentums“ (Original: „Die Versuchung des Christentums“, 1971). Dort beschäftigt sich Holl mit der Dialektik von Gut und Böse und stellt die These auf, dass das Böse nicht einfach nur das Gegenteil des Guten sei, sondern vielmehr eine notwendige Voraussetzung, damit das Gute überhaupt erkannt und erfahren werden kann. Das Zitat bringt zum Ausdruck, dass Gut und Böse in einem existenziellen Zusammenhang stehen: Ohne das Böse wäre das Gute nicht erfahrbar oder definierbar. Diese Sichtweise findet sich auch in anderen philosophischen und theologischen Traditionen. Eine genaue Fundstelle im Buch lautet: > „Das Böse ist nicht das Gegenteil des Guten, sondern dessen Bedingung.“ > (Adolf Holl, Die Versuchung des Christentums, 1971) Weitere Informationen zu Adolf Holl: [Wikipedia: Adolf Holl](https://de.wikipedia.org/wiki/Adolf_Holl)

Accepted Answer

Ja, das ist eine klassische Definition aus der Moralphilosophie, insbesondere im Sinne von Immanuel Kant. Moralisch „gut“ ist demnach etwas, das nicht nur wegen seiner Folgen oder wegen ei... [mehr]

Accepted Answer

Ja, das ist eine klassische Definition aus der Moralphilosophie, insbesondere im Sinne von Immanuel Kant. Moralisch „gut“ ist demnach etwas, das nicht nur wegen seiner Folgen oder wegen eines anderen Zwecks gut ist, sondern aus sich selbst heraus, also „an sich“ oder „intrinsisch“ gut ist. Kant spricht in diesem Zusammenhang vom „guten Willen“, der allein durch seine Motivation und nicht durch seine Ergebnisse moralisch wertvoll ist. Etwas, das nur als Mittel zu einem anderen Zweck gut ist, nennt man „instrumentell gut“. Moralisch gut im eigentlichen Sinne ist aber das, was einen Eigenwert besitzt – also unabhängig von äußeren Zielen oder Nutzen als gut gilt.