Wie kritisiert Sen andere Gerechtigkeitstheorien?

Antwort

Amartya Sen, ein indischer Ökonom und Philosoph, hat in seinem Werk "Die Idee der Gerechtigkeit" (2009) eine umfassende Kritik an traditionellen Gerechtigkeitstheorien geübt. Seine Kritik richtet sich insbesondere gegen die kontraktualistischen Theorien von John Rawls und andere idealtheoretische Ansätze. Hier sind die Hauptpunkte seiner Kritik und deren Einordnung: 1. **Idealtheorie vs. Realtheorie**: - **Kritik**: Sen kritisiert, dass viele Gerechtigkeitstheorien, insbesondere die von John Rawls, stark idealisiert sind. Sie konzentrieren sich auf die Definition einer perfekt gerechten Gesellschaft, ohne ausreichend zu berücksichtigen, wie diese Ideale in der realen Welt umgesetzt werden können. - **Einordnung**: Sen plädiert für eine "vergleichende" Gerechtigkeitstheorie, die sich auf die Verbesserung realer Zustände konzentriert, anstatt auf die Erreichung eines utopischen Ideals. 2. **Transzendentale vs. Vergleichende Gerechtigkeit**: - **Kritik**: Sen unterscheidet zwischen transzendentalen Theorien, die absolute Gerechtigkeitsprinzipien definieren, und vergleichenden Theorien, die sich auf die Verbesserung konkreter Situationen konzentrieren. Er argumentiert, dass transzendentale Theorien oft wenig praktischen Nutzen haben. - **Einordnung**: Sen bevorzugt eine vergleichende Herangehensweise, die sich auf die Beseitigung von Ungerechtigkeiten und die Verbesserung der Lebensbedingungen der Menschen konzentriert. 3. **Fähigkeitenansatz (Capability Approach)**: - **Kritik**: Sen kritisiert, dass traditionelle Theorien der Gerechtigkeit oft zu sehr auf Ressourcen oder Nutzen fokussiert sind und dabei die individuellen Fähigkeiten und Freiheiten der Menschen vernachlässigen. - **Einordnung**: Sen entwickelt den Fähigkeitenansatz, der betont, dass Gerechtigkeit darauf abzielen sollte, die tatsächlichen Fähigkeiten der Menschen zu erweitern, damit sie ein erfülltes Leben führen können. 4. **Unparteilichkeit und Öffentlicher Diskurs**: - **Kritik**: Sen argumentiert, dass viele Gerechtigkeitstheorien nicht ausreichend berücksichtigen, wie unterschiedliche Perspektiven und Meinungen in einer pluralistischen Gesellschaft integriert werden können. - **Einordnung**: Sen betont die Bedeutung des öffentlichen Diskurses und der Einbeziehung verschiedener Standpunkte, um eine gerechtere Gesellschaft zu erreichen. Zusammengefasst kritisiert Sen traditionelle Gerechtigkeitstheorien dafür, dass sie zu idealisiert und wenig praxisorientiert sind. Er plädiert für eine pragmatischere Herangehensweise, die sich auf die Verbesserung der realen Lebensbedingungen und die Erweiterung der individuellen Fähigkeiten konzentriert.

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