Wie stehen die 4 Qualitäten von Patanjali und die 4 Unermesslichen im Buddhismus zueinander?

Question

Wie stehen die 4 Qualitäten von Patanjali und die 4 Unermesslichen im Buddhismus zueinander?

Antwort

Verwandte Fragen

Welche Gemeinsamkeiten haben die Sutras 12-19 in allen vier Padas von Patanjali?

Wer ist Alan Watts?

Ist die buddhistische Haltung 'Nichts gehört mir auf dieser Welt' Weisheit oder Flucht vor Verantwortung?

Accepted Answer

Die vier Qualitäten von Patanjali, die in den Yoga-Sutras beschrieben werden, sind: 1. **Maitri (Freundschaft)**: Die Fähigkeit, Freundschaft und Mitgefühl zu entwickeln. 2. **Karuna (Mitgefühl)**: Das Mitgefühl für das Leiden anderer. 3. **Mudita (Mitfreude)**: Die Freude über das Glück anderer. 4. **Upekkha (Gleichmut)**: Die Fähigkeit, Gleichmut in allen Situationen zu bewahren. Im Buddhismus gibt es die vier unermesslichen Qualitäten (Brahmaviharas), die ähnliche Konzepte umfassen: 1. **Metta (Liebende Güte)**: Ein Wunsch nach Glück und Wohlergehen für alle Wesen. 2. **Karuna (Mitgefühl)**: Das Mitgefühl für das Leiden anderer, was auch in Patanjalis Qualitäten vorkommt. 3. **Mudita (Mitfreude)**: Die Freude über das Glück anderer, ebenfalls eine Parallele zu Patanjali. 4. **Upekkha (Gleichmut)**: Der Gleichmut gegenüber Freude und Leid, was auch in Patanjalis Lehren zu finden ist. Die Gemeinsamkeiten zwischen diesen beiden Systemen liegen in der Betonung von Mitgefühl, Freude und Gleichmut. Beide Traditionen fördern die Entwicklung positiver emotionaler Zustände, die zu einem harmonischen und erfüllten Leben führen. Der Hauptunterschied könnte in der philosophischen Ausrichtung und den praktischen Anwendungen innerhalb der jeweiligen Traditionen liegen.

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Die Sutras 12–19 im ersten Pada („Samadhi Pada“) der Yoga-Sutras von Patanjali beschäftigen sich mit dem Weg zur Beruhigung des Geistes und den verschiedenen Bewusstseinszust&au... [mehr]

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Die Sutras 12–19 im ersten Pada („Samadhi Pada“) der Yoga-Sutras von Patanjali beschäftigen sich mit dem Weg zur Beruhigung des Geistes und den verschiedenen Bewusstseinszuständen. Die wichtigsten Gemeinsamkeiten dieser Sutras sind: 1. **Fokus auf die Kontrolle der Gedankenbewegungen (Vrittis):** Alle diese Sutras thematisieren, wie die Bewegungen des Geistes (Vrittis) durch Übung (Abhyasa) und Loslösung (Vairagya) zur Ruhe gebracht werden können. 2. **Beschreibung der Methoden:** Sie beschreiben die beiden Hauptmethoden, um den Geist zu beruhigen: - **Abhyasa (beständige Übung)** – Sutra 12–14 - **Vairagya (Loslösung, Nicht-Anhaften)** – Sutra 15–16 3. **Unterscheidung der Bewusstseinszustände:** Die Sutras 17–19 erklären die verschiedenen Stufen des Samadhi (Versenkung), also wie sich das Bewusstsein auf dem Weg zur vollständigen Ruhe und Klarheit entwickelt. 4. **Ziel: Samadhi (Geistesruhe):** Alle Sutras in diesem Abschnitt haben das Ziel, den Zustand von Samadhi zu erreichen, in dem der Geist vollkommen ruhig und klar ist. 5. **Praktische Anleitung:** Sie geben konkrete Hinweise, wie man durch Disziplin, Übung und Loslösung den Geist zur Ruhe bringen kann. **Zusammengefasst:** Die Sutras 12–19 im ersten Pada der Yoga-Sutras von Patanjali sind durch das gemeinsame Thema verbunden, wie der Geist durch Übung und Loslösung beruhigt werden kann, und beschreiben die verschiedenen Stufen und Methoden auf dem Weg zur Geistesruhe (Samadhi).

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Alan Watts (1915–1973) war ein britisch-amerikanischer Philosoph, Schriftsteller und Redner, der vor allem für seine Arbeiten zur Vermittlung östlicher Philosophie, insbesondere des Ze... [mehr]

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Alan Watts (1915–1973) war ein britisch-amerikanischer Philosoph, Schriftsteller und Redner, der vor allem für seine Arbeiten zur Vermittlung östlicher Philosophie, insbesondere des Zen-Buddhismus, Taoismus und Hinduismus, an ein westliches Publikum bekannt wurde. Watts veröffentlichte zahlreiche Bücher und hielt viele Vorträge, in denen er komplexe spirituelle und philosophische Themen auf zugängliche und oft humorvolle Weise erklärte. Zu seinen bekanntesten Werken zählen „The Way of Zen“ und „The Wisdom of Insecurity“. Seine Vorträge und Bücher sind bis heute populär und inspirieren viele Menschen weltweit. Weitere Informationen findest du auf [alanwatts.org](https://alanwatts.org/).

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Die buddhistische Haltung „nichts gehört mir auf dieser Welt“ ist in erster Linie Ausdruck einer tiefen Weisheit, die auf der Erkenntnis der Vergänglichkeit und Nicht-Anhaftung b... [mehr]

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Die buddhistische Haltung „nichts gehört mir auf dieser Welt“ ist in erster Linie Ausdruck einer tiefen Weisheit, die auf der Erkenntnis der Vergänglichkeit und Nicht-Anhaftung basiert. Im Buddhismus wird gelehrt, dass alles, was existiert, vergänglich und ohne festes Selbst ist (Anatta). Besitz, Beziehungen und sogar der eigene Körper sind dem Wandel unterworfen und können nicht dauerhaft festgehalten werden. Diese Sichtweise soll helfen, Anhaftung, Gier und Leid zu überwinden, indem man erkennt, dass wahres Glück nicht im Festhalten an Dingen oder Menschen liegt. Es geht darum, die Welt und das Leben mit Mitgefühl, Achtsamkeit und Gelassenheit zu betrachten. Das bedeutet jedoch nicht, dass Buddhisten Verantwortung ablehnen. Im Gegenteil: Die buddhistische Ethik betont Mitgefühl, Fürsorge und verantwortungsvolles Handeln gegenüber allen Lebewesen. Die Erkenntnis, dass „nichts mir gehört“, befreit von egoistischem Besitzdenken und fördert eine Haltung der Großzügigkeit und des Dienens. Zusammengefasst: Die Haltung ist Ausdruck von Weisheit, nicht von Flucht vor Verantwortung. Sie lädt dazu ein, verantwortungsvoll und mitfühlend zu handeln, ohne sich an Besitz oder Status zu klammern.