Das existenzialistische Gewissensmodell von Jean-Paul Sartre

Question

Das existenzialistische Gewissensmodell von Jean-Paul Sartre

Antwort

Verwandte Fragen

Warum wollte Sartre die Phänomenologie kennenlernen?

Warum brauchte Sartre die Phänomenologie, um den Gegensatz von Realismus und Idealismus zu überwinden?

Accepted Answer

Das existenzialistische Gewissensmodell von Jean-Paul Sartre basiert auf der Idee, dass der Mensch in einer Welt lebt, die keinen vorgegebenen Sinn hat. Sartre betont die Freiheit des Individuums und die Verantwortung, die mit dieser Freiheit einhergeht. In seinem Werk "Das Sein und das Nichts" beschreibt Sartre, dass das Gewissen nicht als eine innere Stimme oder ein moralisches Gesetz verstanden werden kann, sondern vielmehr als das Bewusstsein der eigenen Freiheit und der damit verbundenen Entscheidungen. Der Mensch ist dazu verurteilt, frei zu sein, was bedeutet, dass er ständig Entscheidungen treffen muss, die nicht nur ihn selbst, sondern auch die Menschheit als Ganzes betreffen. Sartre argumentiert, dass das Gewissen eine Art Reflexion über die eigenen Handlungen ist und dass der Mensch sich seiner Verantwortung bewusst sein muss. Diese Verantwortung führt zu einem Gefühl der Angst oder des Unbehagens, da man sich der Konsequenzen seiner Entscheidungen bewusst ist. Zusammengefasst lässt sich sagen, dass Sartres existenzialistisches Gewissensmodell die zentrale Rolle der individuellen Freiheit und Verantwortung betont, ohne auf universelle moralische Standards zurückzugreifen.

Accepted Answer

Jean-Paul Sartre wollte die Phänomenologie kennenlernen, weil er nach einer Methode suchte, die es ihm ermöglichte, das Bewusstsein und die subjektive Erfahrung präzise zu analysieren.... [mehr]

Accepted Answer

Jean-Paul Sartre wollte die Phänomenologie kennenlernen, weil er nach einer Methode suchte, die es ihm ermöglichte, das Bewusstsein und die subjektive Erfahrung präzise zu analysieren. Die Phänomenologie, wie sie von Edmund Husserl entwickelt wurde, bot ihm einen Ansatz, der sich auf die unmittelbare Erfahrung und das „Zurück zu den Sachen selbst“ konzentrierte. Sartre war unzufrieden mit den damals vorherrschenden psychologischen und philosophischen Strömungen, die das Bewusstsein oft als Objekt unter anderen Objekten behandelten oder es auf bloße Funktionen reduzierten. Durch die Phänomenologie konnte Sartre das Bewusstsein als etwas verstehen, das sich immer auf etwas richtet (Intentionalität) und das sich von den Dingen der Welt unterscheidet. Diese Sichtweise war zentral für seine Entwicklung des Existentialismus, insbesondere für sein Hauptwerk „Das Sein und das Nichts“. Sartre wollte also die Phänomenologie kennenlernen, um eine Grundlage für seine eigene Philosophie zu schaffen, die Freiheit, Subjektivität und die Verantwortung des Einzelnen in den Mittelpunkt stellt.

Accepted Answer

Jean-Paul Sartre nutzte die Phänomenologie, insbesondere in Anlehnung an Edmund Husserl, um den Gegensatz von Realismus und Idealismus zu überwinden, weil sie ihm einen neuen Zugang zum Bewu... [mehr]

Accepted Answer

Jean-Paul Sartre nutzte die Phänomenologie, insbesondere in Anlehnung an Edmund Husserl, um den Gegensatz von Realismus und Idealismus zu überwinden, weil sie ihm einen neuen Zugang zum Bewusstsein und zur Welt ermöglichte. Im klassischen Realismus wird angenommen, dass die Welt unabhängig vom Bewusstsein existiert und erkannt werden kann. Der Idealismus hingegen betont, dass die Welt nur im Bewusstsein existiert oder zumindest wesentlich von diesem abhängt. Beide Positionen geraten in einen Gegensatz: Entweder ist das Bewusstsein von der Welt abhängig (Realismus) oder die Welt vom Bewusstsein (Idealismus). Die Phänomenologie bietet einen dritten Weg: Sie untersucht, wie Dinge uns im Bewusstsein erscheinen, ohne sich sofort auf deren objektive Existenz (Realismus) oder bloße Vorstellung (Idealismus) festzulegen. Husserl spricht von der „intentionalen Struktur“ des Bewusstseins: Jedes Bewusstsein ist immer Bewusstsein von etwas. Das heißt, das Bewusstsein ist immer auf die Welt gerichtet, und die Welt erscheint immer schon im Bewusstsein. Sartre übernimmt diesen Ansatz und radikalisiert ihn: Für ihn ist das Bewusstsein immer transzendent, es geht über sich hinaus auf die Welt. Die Welt ist nicht einfach „da draußen“ (wie im Realismus), aber auch nicht bloß eine Konstruktion des Geistes (wie im Idealismus). Vielmehr ist die Welt das, was sich dem Bewusstsein zeigt – sie ist „für das Bewusstsein da“, aber nicht von ihm erschaffen. So kann Sartre mit Hilfe der Phänomenologie zeigen, dass die Trennung zwischen Subjekt (Bewusstsein) und Objekt (Welt) nicht so scharf ist, wie Realismus und Idealismus annehmen. Die Welt ist immer schon in der Erfahrung des Bewusstseins gegeben, und das Bewusstsein ist immer schon auf die Welt bezogen. Damit überwindet Sartre den Gegensatz von Realismus und Idealismus zugunsten einer phänomenologischen Sichtweise, in der die Beziehung zwischen Bewusstsein und Welt grundlegend ist. Weitere Informationen zu Sartres Philosophie findest du z.B. auf [Stanford Encyclopedia of Philosophy – Jean-Paul Sartre](https://plato.stanford.edu/entries/sartre/).