In welcher Szene auf welcher Seite ist das Zitat von Faust: „zwei Seelen wohnen, ach! In meiner Brust“?

Question

In welcher Szene auf welcher Seite ist das Zitat von Faust: „zwei Seelen wohnen, ach! In meiner Brust“?

Antwort

Verwandte Fragen

Was bedeutet Schillers Zitat 'Der Starke ist am mächtigsten allein'?

Von wem stammt das Zitat 'Alles im Leben hat seine Zeit'?

Kurze Inhaltsangabe und ausführliche Interpretation von 'Erlkönig'.

Worum geht es im Gedicht 'Der Zauberlehrling'?

Vergleich Das Marmorbild und Faust.

Wie lassen sich Leben des Galilei und Faust vergleichen?

Was ist der Zauberlehrling?

Vergleich zwischen 'Der Trafikant' und 'Faust'?

Wer schrieb: 'Und gäbe es, wenn ich das Wort ergreife, die Welt nicht mehr.'?

Vergleich zwischen Faust und Der gute Gott von Manhattan?

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Das Zitat „Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner“ stammt aus Goethes "Faust. Der Tragödie erster Teil". Es befindet sich in der Szene "Vor dem Tor". Die genaue Seitenzahl kann je nach Ausgabe und Verlag variieren, aber in den meisten Ausgaben findest du es ungefähr in der Mitte des ersten Teils.

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Der Satz „Der Starke ist am mächtigsten allein“ stammt aus Friedrich Schillers Drama „Wilhelm Tell“. In diesem Werk äußert ihn die Figur Wilhelm Tell im dritten... [mehr]

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Der Satz „Der Starke ist am mächtigsten allein“ stammt aus Friedrich Schillers Drama „Wilhelm Tell“. In diesem Werk äußert ihn die Figur Wilhelm Tell im dritten Akt, vierte Szene. Tell lehnt damit ab, sich einer Verschwörung gegen die tyrannische Herrschaft der Vögte anzuschließen. Mit diesem Ausspruch meint Schiller, dass ein wirklich starker Mensch unabhängig handelt und seine Kraft aus sich selbst schöpft, statt sich auf andere zu verlassen oder sich in Gruppen zu verstecken. Tell sieht sich als Einzelgänger, der eigenverantwortlich und selbstbestimmt handelt. Er glaubt, dass wahre Stärke darin liegt, für seine Überzeugungen allein einzustehen und nicht auf die Unterstützung einer Gemeinschaft angewiesen zu sein. Der Satz wird oft zitiert, um Individualismus und persönliche Unabhängigkeit zu betonen. In Schillers Drama steht er aber auch im Spannungsfeld zur Notwendigkeit gemeinschaftlichen Handelns gegen Unterdrückung.

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Das Zitat „Alles im Leben hat seine Zeit“ stammt in seiner ursprünglichen Form aus der Bibel, genauer gesagt aus dem Buch Kohelet (Prediger), Kapitel 3, Vers 1. Dort heißt es:... [mehr]

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Das Zitat „Alles im Leben hat seine Zeit“ stammt in seiner ursprünglichen Form aus der Bibel, genauer gesagt aus dem Buch Kohelet (Prediger), Kapitel 3, Vers 1. Dort heißt es: > „Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde.“ (Lutherbibel) Die Aussage wird oft verkürzt oder abgewandelt zitiert, aber der Ursprung liegt im Alten Testament der Bibel.

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**Inhaltsangabe zu „Erlkönig“:** Das Gedicht „Erlkönig“ von Johann Wolfgang von Goethe handelt von einem Vater, der nachts mit seinem kranken Sohn auf dem Pferd durc... [mehr]

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**Inhaltsangabe zu „Erlkönig“:** Das Gedicht „Erlkönig“ von Johann Wolfgang von Goethe handelt von einem Vater, der nachts mit seinem kranken Sohn auf dem Pferd durch einen dunklen Wald reitet. Der Sohn glaubt, den Erlkönig zu sehen, eine übernatürliche Gestalt, die ihn mit verlockenden Worten zu sich locken will. Der Vater versucht, seinen Sohn zu beruhigen und erklärt dessen Ängste als Einbildung. Doch der Erlkönig wird immer bedrohlicher, und am Ende stirbt das Kind in den Armen des Vaters. **Ausführliche Interpretation:** Goethes „Erlkönig“ ist ein Balladengedicht, das 1782 veröffentlicht wurde und zu den bekanntesten Werken der deutschen Literatur zählt. Es verbindet Elemente der Romantik, des Sturm und Drang sowie der Volksdichtung. Das Gedicht thematisiert die Konfrontation zwischen rationaler und irrationaler Welt. Der Vater steht für Vernunft und Aufklärung: Er versucht, die Angst seines Sohnes mit logischen Erklärungen zu entkräften („Es ist der Nebelstreif“). Der Sohn hingegen ist empfänglich für das Übersinnliche und spürt die Bedrohung durch den Erlkönig, die für den Vater unsichtbar bleibt. Der Erlkönig selbst verkörpert das Unheimliche und Verführerische. Er spricht in sanften, lockenden Worten zum Kind, verspricht ihm Spiele, bunte Blumen und die Zuneigung seiner Töchter. Doch hinter der freundlichen Fassade verbirgt sich eine tödliche Gefahr. Die wiederholten Ansprachen des Erlkönigs und die zunehmende Angst des Kindes steigern die Spannung des Gedichts. Die Natur spielt eine zentrale Rolle: Die nächtliche, neblige Landschaft verstärkt die Atmosphäre von Bedrohung und Unsicherheit. Die Fahrt durch die Dunkelheit kann als Metapher für den Übergang vom Leben zum Tod gelesen werden. Das Gedicht lässt sich auch psychologisch deuten: Der Vater steht für die rationale Erwachsenenwelt, das Kind für die kindliche Fantasie und Angst. Die Unfähigkeit des Vaters, die Angst seines Sohnes ernst zu nehmen, führt letztlich zur Katastrophe. Der Tod des Kindes am Ende kann als Symbol für den Verlust der Unschuld oder das Scheitern der Vernunft angesichts unerklärlicher Bedrohungen verstanden werden. Insgesamt zeigt „Erlkönig“ die Macht des Unbewussten und die Grenzen der rationalen Erklärung. Die Ballade bleibt bis heute faszinierend, weil sie existenzielle Ängste anspricht und Raum für vielfältige Interpretationen lässt.

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In dem Gedicht „Der Zauberlehrling“ von Johann Wolfgang von Goethe geht es um einen jungen Lehrling, der in Abwesenheit seines Meisters versucht, mit Zaubersprüchen einen Besen zum Wa... [mehr]

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In dem Gedicht „Der Zauberlehrling“ von Johann Wolfgang von Goethe geht es um einen jungen Lehrling, der in Abwesenheit seines Meisters versucht, mit Zaubersprüchen einen Besen zum Wassertragen zu bringen. Anfangs funktioniert der Zauber, doch der Lehrling verliert die Kontrolle über den Besen, der immer weiter Wasser schleppt und eine Überschwemmung verursacht. Der Lehrling weiß nicht, wie er den Zauber rückgängig machen kann, und gerät in Panik. Erst als der Meister zurückkehrt, kann dieser den Zauber beenden und die Situation retten. Das Gedicht thematisiert die Gefahren von Macht und Wissen, wenn sie ohne ausreichende Erfahrung und Verantwortung angewendet werden.

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Sowohl „Das Marmorbild“ von Joseph von Eichendorff (1819) als auch „Faust. Der Tragödie erster Teil“ von Johann Wolfgang von Goethe (1808) sind zentrale Werke der deutsche... [mehr]

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Sowohl „Das Marmorbild“ von Joseph von Eichendorff (1819) als auch „Faust. Der Tragödie erster Teil“ von Johann Wolfgang von Goethe (1808) sind zentrale Werke der deutschen Literatur, die sich mit Themen wie Verführung, Sehnsucht, Identität und dem Konflikt zwischen Ideal und Wirklichkeit auseinandersetzen. Dennoch unterscheiden sie sich in Gattung, Stil und Aussageabsicht. **1. Gattung und Epoche:** - „Das Marmorbild“ ist eine Novelle der Romantik. Typisch sind hier die Betonung des Unbewussten, die Sehnsucht nach dem Übersinnlichen und die Naturverbundenheit. - „Faust“ ist ein Drama, das zwischen Sturm und Drang, Klassik und Romantik steht. Es behandelt universelle Menschheitsfragen und ist vielschichtig angelegt. **2. Handlung und Motive:** - In „Das Marmorbild“ gerät der junge Florio in den Bann einer geheimnisvollen Venusstatue und der schönen, verführerischen Gräfin. Er schwankt zwischen sinnlicher Verlockung und christlicher Tugend, bis er sich schließlich für die irdische Liebe und das reale Leben entscheidet. - In „Faust“ schließt der Gelehrte Faust einen Pakt mit Mephisto, um Erkenntnis und Lebenssinn zu erlangen. Er wird von der Sehnsucht nach mehr getrieben, was ihn in Versuchung und Schuld stürzt, besonders in der Beziehung zu Gretchen. **3. Themen und Symbolik:** - Beide Werke thematisieren die Verführung durch das Übersinnliche (Venus/Mephisto) und die Gefahr, sich darin zu verlieren. - In „Das Marmorbild“ steht die Venus für die zerstörerische Macht der Sinnlichkeit, während die christliche Liebe als Rettung erscheint. - In „Faust“ ist Mephisto der Inbegriff des Zweifels und der Versuchung, Fausts Streben nach Erkenntnis führt zu Grenzüberschreitungen. **4. Figurenkonstellation:** - Florio (Das Marmorbild) ist ein romantischer Held, der zwischen Traum und Wirklichkeit schwankt. - Faust ist ein moderner, zerrissener Mensch, der nach Sinn sucht und dabei moralische Grenzen überschreitet. **5. Schluss und Aussage:** - „Das Marmorbild“ endet mit der Rückkehr zur Realität und der Entscheidung für das menschliche Maß. - „Faust“ bleibt ambivalenter, zeigt aber letztlich, dass Erlösung trotz Schuld möglich ist. **Fazit:** Beide Werke zeigen die Gefahren der Verführung und die Suche nach Sinn, unterscheiden sich aber in ihrer literarischen Umsetzung und im Menschenbild. Während „Das Marmorbild“ die Rückkehr zur Realität und zur christlichen Ordnung betont, stellt „Faust“ die unstillbare Sehnsucht des Menschen und die Möglichkeit der Erlösung trotz Irrwegen in den Mittelpunkt. Weitere Informationen zu den Werken findest du hier: - [Das Marmorbild (Wikipedia)](https://de.wikipedia.org/wiki/Das_Marmorbild) - [Faust. Der Tragödie erster Teil (Wikipedia)](https://de.wikipedia.org/wiki/Faust._Eine_Trag%C3%B6die)

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„Leben des Galilei“ von Bertolt Brecht und „Faust“ von Johann Wolfgang von Goethe sind zwei zentrale Werke der deutschen Literatur, die sich mit dem Verhältnis von Mensch,... [mehr]

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„Leben des Galilei“ von Bertolt Brecht und „Faust“ von Johann Wolfgang von Goethe sind zwei zentrale Werke der deutschen Literatur, die sich mit dem Verhältnis von Mensch, Wissen und Gesellschaft auseinandersetzen. Ein Vergleich zeigt sowohl Gemeinsamkeiten als auch grundlegende Unterschiede: **1. Hauptfiguren und ihr Streben:** - **Galilei** ist Wissenschaftler, getrieben vom Wunsch, die Wahrheit über das Universum zu erkennen und zu verbreiten. Sein Streben ist rational, empirisch und aufklärerisch. - **Faust** ist Gelehrter, der nach umfassender Erkenntnis und Sinn sucht. Sein Streben ist existenziell, metaphysisch und oft von Zweifeln und Unzufriedenheit geprägt. **2. Konflikt mit der Gesellschaft:** - **Galilei** gerät in Konflikt mit der Kirche und der herrschenden Ordnung, weil seine wissenschaftlichen Erkenntnisse das Weltbild und die Machtstrukturen infrage stellen. - **Faust** steht im Konflikt mit den Grenzen menschlicher Erkenntnis und Moral. Sein Pakt mit Mephisto ist ein Bruch mit gesellschaftlichen und göttlichen Normen. **3. Umgang mit Verantwortung:** - **Galilei** muss sich entscheiden, ob er für seine Überzeugungen einsteht oder sich der Macht beugt. Er widerruft letztlich aus Angst vor Folter, was als moralisches Dilemma und als Kritik an der Feigheit des Intellektuellen gelesen werden kann. - **Faust** übernimmt Verantwortung für sein Handeln erst spät. Seine Suche nach Erfüllung führt zu Leid für andere (z.B. Gretchen), und erst am Ende findet er Erlösung. **4. Wissenschaft und Erkenntnis:** - **Galilei** steht für den Beginn der modernen Wissenschaft, für Beobachtung, Experiment und Zweifel an Autoritäten. - **Faust** verkörpert die Grenzen der Wissenschaft und das Streben nach dem „ganzen“ Wissen, das auch Magie und Transzendenz einschließt. **5. Gesellschaftskritik:** - Beide Werke üben Kritik an gesellschaftlichen Strukturen: Brecht thematisiert die Unterdrückung von Wissenschaft durch Machtinteressen, Goethe die Begrenztheit und Gefährdung des Individuums in einer normierten Gesellschaft. **6. Schluss und Botschaft:** - **Galilei** endet resigniert, aber mit Hoffnung auf zukünftige Generationen, die mutiger sein könnten. - **Faust** endet mit der Erlösung des Protagonisten, trotz seiner Verfehlungen – ein optimistischer Ausblick auf die Möglichkeit der Vergebung und des Fortschritts. **Fazit:** Beide Werke stellen die Frage nach dem Preis der Erkenntnis und der Verantwortung des Einzelnen gegenüber der Gesellschaft. Während „Leben des Galilei“ stärker auf die gesellschaftlichen Bedingungen von Wissenschaft und Wahrheit fokussiert, steht bei „Faust“ die existenzielle Suche des Individuums im Mittelpunkt. Beide Figuren sind Suchende, die an den Grenzen ihrer Zeit und ihrer selbst ringen.

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„Der Zauberlehrling“ ist eine Ballade von Johann Wolfgang von Goethe, die 1797 veröffentlicht wurde. In dem Gedicht geht es um einen Lehrling, der in Abwesenheit seines Meisters versu... [mehr]

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„Der Zauberlehrling“ ist eine Ballade von Johann Wolfgang von Goethe, die 1797 veröffentlicht wurde. In dem Gedicht geht es um einen Lehrling, der in Abwesenheit seines Meisters versucht, mit Zaubersprüchen Wasser zu holen. Allerdings gerät die Situation außer Kontrolle, weil er den Zauber nicht rückgängig machen kann. Erst der zurückkehrende Meister kann das Chaos beenden. Die Ballade thematisiert den verantwortungsvollen Umgang mit Wissen und Macht sowie die Gefahren von Übermut und Unwissenheit. Sie ist eines der bekanntesten Werke Goethes und wurde vielfach interpretiert und adaptiert, unter anderem in Disneys „Fantasia“ mit Micky Maus in der Hauptrolle.

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Ein Vergleich zwischen „Der Trafikant“ von Robert Seethaler und „Faust. Der Tragödie erster Teil“ von Johann Wolfgang von Goethe kann auf mehreren Ebenen erfolgen, da es s... [mehr]

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Ein Vergleich zwischen „Der Trafikant“ von Robert Seethaler und „Faust. Der Tragödie erster Teil“ von Johann Wolfgang von Goethe kann auf mehreren Ebenen erfolgen, da es sich um sehr unterschiedliche Werke handelt: „Der Trafikant“ ist ein moderner Roman (2012), „Faust“ ein klassisches Drama (1808). Dennoch gibt es interessante Parallelen und Unterschiede: **1. Hauptfiguren und ihre Entwicklung:** - **Franz Huchel (Trafikant):** Ein junger Mann, der in Wien während des Nationalsozialismus erwachsen wird. Er sucht nach Orientierung, Identität und Liebe, gerät in Konflikt mit der politischen Realität und muss moralische Entscheidungen treffen. - **Heinrich Faust (Faust):** Ein Gelehrter, der nach Sinn, Erkenntnis und Erfüllung strebt. Er ist unzufrieden mit seinem Leben, schließt einen Pakt mit Mephisto und sucht Erfüllung in Liebe und Wissen. **2. Zentrale Themen:** - **Identitätssuche:** Beide Protagonisten sind auf der Suche nach sich selbst und dem Sinn des Lebens. - **Gesellschaftlicher Kontext:** Franz erlebt die Bedrohung durch den Nationalsozialismus, Faust lebt in einer Zeit des Umbruchs (Aufklärung, Streben nach Wissen). - **Liebe:** Franz verliebt sich in Anezka, Faust in Gretchen. Beide Liebesgeschichten sind von Scheitern und Tragik geprägt. - **Moralische Entscheidungen:** Franz muss sich gegen das Unrecht stellen, Faust ringt mit Gut und Böse. **3. Stil und Gattung:** - **Der Trafikant:** Moderner Roman, realistische Erzählweise, historischer Kontext, Ich-Perspektive. - **Faust:** Drama in Versform, philosophisch, symbolisch, viele Monologe und Dialoge. **4. Umgang mit Autoritäten:** - **Franz:** Lernt von Sigmund Freud, stellt Autoritäten infrage, entwickelt Zivilcourage. - **Faust:** Rebelliert gegen die Grenzen des Wissens, sucht nach höheren Mächten (Mephisto). **5. Ende:** - **Der Trafikant:** Offenes, tragisches Ende; Franz verschwindet, sein Schicksal bleibt ungewiss. - **Faust:** Tragisches Ende für Gretchen, Fausts Geschichte geht weiter (im zweiten Teil). **Fazit:** Beide Werke thematisieren die Suche nach Sinn und Identität in einer schwierigen Zeit. Während „Faust“ eher philosophisch und symbolisch ist, schildert „Der Trafikant“ die individuelle Entwicklung eines jungen Mannes im historischen Kontext. Beide Protagonisten stehen vor moralischen Herausforderungen und müssen sich in einer feindlichen Welt behaupten. Weitere Informationen zu den Werken findest du hier: - [Der Trafikant – Robert Seethaler](https://www.hanser-literaturverlage.de/buch/der-trafikant/978-3-446-23811-1/) - [Faust – Johann Wolfgang von Goethe](https://www.projekt-gutenberg.org/goethe/faust1/faust1.html)

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Das Zitat „Und gäbe es, wenn ich das Wort ergreife, die Welt nicht mehr.“ stammt von Paul Celan. Es findet sich in seinem Gedicht „Sprachgitter“ aus dem gleichnamigen Gedi... [mehr]

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Das Zitat „Und gäbe es, wenn ich das Wort ergreife, die Welt nicht mehr.“ stammt von Paul Celan. Es findet sich in seinem Gedicht „Sprachgitter“ aus dem gleichnamigen Gedichtband, der 1959 erschienen ist. Paul Celan war ein bedeutender deutschsprachiger Lyriker des 20. Jahrhunderts.

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Ein Vergleich von Goethes „Faust“ und Friedrich Dürrenmatts Hörspiel „Der gute Gott von Manhattan“ bietet spannende Einblicke in zwei sehr unterschiedliche Werke, die... [mehr]

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Ein Vergleich von Goethes „Faust“ und Friedrich Dürrenmatts Hörspiel „Der gute Gott von Manhattan“ bietet spannende Einblicke in zwei sehr unterschiedliche Werke, die sich dennoch mit ähnlichen Grundfragen beschäftigen: Schuld, Liebe, Moral und das Verhältnis des Menschen zu höheren Mächten. **1. Thema und Grundkonflikt:** - **Faust**: Im Zentrum steht Fausts Streben nach Erkenntnis, Sinn und Erfüllung. Er schließt einen Pakt mit Mephisto, um seine Grenzen zu überwinden, was zu Schuld und Tragik führt – insbesondere in der Beziehung zu Gretchen. - **Der gute Gott von Manhattan**: Hier steht die Liebe zwischen Jan und Jennifer im Mittelpunkt, die von einer höheren Macht – dem „guten Gott“ – als Bedrohung für die Ordnung angesehen und deshalb zerstört wird. Die Frage nach Schuld und Verantwortung wird auf eine höhere Instanz verschoben. **2. Darstellung der Liebe:** - **Faust**: Die Liebe zwischen Faust und Gretchen ist leidenschaftlich, aber auch zerstörerisch. Sie führt zu Gretchens sozialem und persönlichem Untergang. - **Der gute Gott von Manhattan**: Die Liebe von Jan und Jennifer wird als etwas Absolutes, Reines dargestellt, das aber in einer rationalen, ordnungsorientierten Welt keinen Platz hat und deshalb vernichtet wird. **3. Rolle der höheren Mächte:** - **Faust**: Gott und Mephisto stehen als Gegenspieler über dem Menschen. Faust ist Spielball und Akteur zugleich, sein Schicksal wird von übernatürlichen Kräften beeinflusst. - **Der gute Gott von Manhattan**: Der „gute Gott“ ist eine ironisch gebrochene Figur, die aus Angst vor der zerstörerischen Kraft der Liebe eingreift. Er steht für die rationale, kontrollierende Gesellschaft. **4. Schuld und Verantwortung:** - **Faust**: Faust trägt Verantwortung für sein Handeln, auch wenn er von Mephisto beeinflusst wird. Die Frage nach individueller Schuld steht im Mittelpunkt. - **Der gute Gott von Manhattan**: Die Schuld wird auf eine höhere Instanz verschoben. Jan und Jennifer sind Opfer einer Ordnung, die Liebe nicht zulässt. **5. Zeit und Gesellschaftskritik:** - **Faust**: Entstanden im 18./19. Jahrhundert, spiegelt das Werk die Zerrissenheit des modernen Menschen zwischen Tradition und Fortschritt. - **Der gute Gott von Manhattan**: Entstanden in den 1950er Jahren, kritisiert das Stück die Rationalität und Kälte der modernen Gesellschaft, in der wahre Liebe keinen Platz mehr hat. **Fazit:** Beide Werke thematisieren die Macht der Liebe und die Grenzen menschlicher Freiheit angesichts übergeordneter Mächte. Während „Faust“ den Einzelnen und seine Verantwortung betont, zeigt „Der gute Gott von Manhattan“ die Ohnmacht des Individuums gegenüber gesellschaftlichen Zwängen. Beide Werke laden dazu ein, über Schuld, Moral und die Bedingungen wahrer Liebe nachzudenken. Weitere Informationen zu den Werken findest du hier: - [Faust (Wikipedia)](https://de.wikipedia.org/wiki/Faust._Eine_Trag%C3%B6die.) - [Der gute Gott von Manhattan (Wikipedia)](https://de.wikipedia.org/wiki/Der_gute_Gott_von_Manhattan)