4 Fragen zu Zoroastrismus

Der Zoroastrismus, auch Zarathustrismus genannt, ist eine der ältesten monotheistischen Religionen der Welt. Er wurde im 2. Jahrtausend v. Chr. von Zarathustra (Zoroaster) im heutigen Iran gegründet. Die zentrale Lehre des Zoroastrismus ist der Glaube an den einen Gott Ahura Mazda, der als Schöpfer und Inbegriff des Guten gilt. Wichtige Grundsätze des Zoroastrismus sind: - **Dualismus von Gut und Böse:** Die Welt ist ein Kampfplatz zwischen den Kräften des Guten (Ahura Mazda) und des Bösen (Angra Mainyu/Ahriman). Die Menschen sind aufgerufen, sich für das Gute zu entscheiden. - **Freier Wille:** Jeder Mensch hat die Freiheit, zwischen Gut und Böse zu wählen. - **Drei Grundprinzipien:** Gute Gedanken, gute Worte, gute Taten („Humata, Hukhta, Hvarshta“). - **Jüngstes Gericht:** Am Ende der Zeit werden alle Menschen gerichtet, und das Gute wird endgültig über das Böse siegen. - **Heilige Schrift:** Die wichtigste Schrift ist das Avesta. Der Zoroastrismus hat die Entwicklung anderer Religionen, insbesondere des Judentums, Christentums und Islams, beeinflusst. Heute gibt es noch kleine zoroastrische Gemeinden, vor allem in Indien (Parsen) und im Iran.

Zarathustra, auch bekannt als Zoroaster, ist eine zentrale Figur des Zoroastrismus, einer der ältesten monotheistischen Religionen. Hier sind einige wichtige Punkte zu seinem Leben und Wirken: - **Lebenszeit**: Die genauen Daten sind unklar, aber Zarathustra wird oft zwischen 1800 v. Chr. und 600 v. Chr. datiert. - **Herkunft**: Er stammt wahrscheinlich aus dem Gebiet des heutigen Iran oder Afghanistan. - **Lehren**: Zarathustra lehrte den Glauben an einen einzigen Gott, Ahura Mazda, und betonte die Dualität von Gut und Böse. Seine Lehren beinhalten Konzepte wie den freien Willen, das Jüngste Gericht und die Auferstehung. - **Schriften**: Die Haupttexte des Zoroastrismus, die Avesta, enthalten viele seiner Lehren und Gebete. - **Einfluss**: Zarathustras Ideen hatten einen bedeutenden Einfluss auf andere Religionen, insbesondere das Judentum, Christentum und den Islam. Zarathustra wird oft als Prophet angesehen und seine Philosophie hat bis heute Relevanz.

Ahriman ist eine zentrale Figur in der altpersischen Religion des Zoroastrismus. Er wird dort als das personifizierte Prinzip des Bösen dargestellt und heißt im Original „Angra Mainyu“ (Avestisch für „böser Geist“). Ahriman steht im ewigen Gegensatz zu Ahura Mazda, dem Gott des Lichts und Guten. Im zoroastrischen Weltbild kämpfen Ahriman und seine Dämonen gegen die Schöpfung und das Gute, das von Ahura Mazda und seinen Helfern vertreten wird. Dieser Dualismus – der Kampf zwischen Gut und Böse – ist ein zentrales Element der zoroastrischen Lehre. Am Ende der Zeit soll Ahriman jedoch besiegt und das Böse endgültig vernichtet werden. Ahriman hat auch in späteren Religionen und Kulturen Spuren hinterlassen, etwa in der persischen Mythologie und in abgewandelter Form in anderen dualistischen Glaubenssystemen.

Nein, die Anthroposophie ist keine zoroastrische Lehre. Die Anthroposophie wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von Rudolf Steiner begründet. Sie ist eine spirituelle Weltanschauung, die Elemente aus verschiedenen religiösen, philosophischen und wissenschaftlichen Traditionen aufnimmt, aber eine eigenständige Lehre darstellt. Die Anthroposophie beschäftigt sich mit der Entwicklung des Menschen und der Welt aus einer spirituellen Perspektive und hat unter anderem Einfluss auf die Waldorfpädagogik, die anthroposophische Medizin und die biologisch-dynamische Landwirtschaft. Der Zoroastrismus (auch Zarathustrismus genannt) ist hingegen eine der ältesten monotheistischen Religionen, die im alten Persien entstand und auf den Propheten Zarathustra (Zoroaster) zurückgeht. Zentrale Themen sind der Dualismus von Gut und Böse sowie die Verehrung des Gottes Ahura Mazda. Obwohl Rudolf Steiner in seiner Anthroposophie auch auf verschiedene religiöse und philosophische Strömungen Bezug nimmt, ist die Anthroposophie keine Fortsetzung oder Ausprägung des Zoroastrismus. Es gibt zwar einzelne Berührungspunkte, etwa in der Betonung des Kampfes zwischen Licht und Finsternis, aber die beiden Lehren sind grundsätzlich verschieden in Ursprung, Inhalt und Zielsetzung.