3 Fragen zu Staatszustand

Hobbes bestimmt den Staatszustand als einen Zustand des Naturrechts, in dem das Leben der Menschen "einsam, arm, ekelhaft, tierisch und kurz" ist. In diesem Naturzustand gibt es keine übergeordneteität, was zu einem ständigen Konflikt um Macht und Ressourcen führt. Jeder Mensch hat das Recht, alles zu tun, was er für notwendig hält, um sein Überleben zu sichern, was zu einem Zustand der Unsicherheit und Angst führt. Die Menschen schließen sich zu einer staatlichen Gemeinschaft zusammen, um diesen Zustand der Anarchie zu überwinden. Sie geben einen Teil ihrer Freiheit auf und übertragen ihre Rechte an einen Souverän oder eine zentrale Autorität, die für Sicherheit und Ordnung sorgt. Dieser Gesellschaftsvertrag ermöglicht es den Menschen, in Frieden zu leben und ihre Interessen zu schützen, da der Souverän die Macht hat, Gesetze zu erlassen und durchzusetzen. Der Hauptgrund für diesen Zusammenschluss ist also das Streben nach Sicherheit und Stabilität in einer ansonsten chaotischen und gefährlichen Welt.

Jean-Jacques Rousseau kritisiert in seinem Werk "Der Gesellschaftsvertrag" den Staatszustand, insbesondere die bestehenden politischen Systeme seiner Zeit. Er sieht den Naturzustand des Menschen als ursprünglich gut an, während die Zivilisation und die damit verbundenen sozialen Ungleichheiten und Abhängigkeiten zu einem moralischen Verfall führen. Rousseau argumentiert, dass der Staatszustand oft die Freiheit und Gleichheit der Menschen einschränkt. Er plädiert für eine Gesellschaft, die auf dem Prinzip des Gemeinwillens basiert, um die individuelle Freiheit und das Wohl aller zu gewährleisten. In diesem Sinne kann man sagen, dass er den Staatszustand als problematisch ansieht, wenn er nicht auf diesen Prinzipien beruht.

Hobbes' Bestimmung des Staatszustands und des Naturzustands ist eng miteinander verknüpft. Im Naturzustand beschreibt Hobbes eine hypothetische Situation, in der es keine zentrale Autorität gibt und die Menschen in einem Zustand der Anarchie leben. In diesem Zustand herrscht ein "Krieg aller gegen alle" (bellum omnium contra omnes), was zu einem Leben führt, das "einsam, arm, ekelhaft, tierisch und kurz" ist. Um diesem chaotischen und gefährlichen Zustand zu entkommen, schließen die Menschen einen Gesellschaftsvertrag und übertragen ihre Rechte an einen Souverän, der die Macht hat, Frieden und Ordnung zu gewährleisten. Der Staatszustand ist somit das Ergebnis dieses Vertrages, in dem eine zentrale Autorität (der Souverän) geschaffen wird, um die Sicherheit und das Wohl der Bürger zu garantieren. Zusammengefasst: Der Naturzustand ist der Ausgangspunkt, der die Notwendigkeit eines Staatszustands verdeutlicht. Der Übergang vom Naturzustand zum Staatszustand ist eine Reaktion auf die inhärenten Gefahren und Unsicherheiten des Lebens ohne eine übergeordnete Macht.