12 Fragen zu Bekenntnis

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Das Bekenntnis zur Auferweckung ist ein zentrales Element des christlichen Glaubens und hat tiefgreifende Implikationen sowohl für das Verständnis von Gott als auch von Jesus. 1. **Gott**: - **Allmacht und Treue**: Die Auferweckung Jesu wird als ein Akt der Allmacht Gottes verstanden, der den Tod besiegt und neues Leben schenkt. Dies zeigt Gottes Macht über die Schöpfung und den Tod. - **Gerechtigkeit und Liebe**: Durch die Auferweckung wird Gottes Gerechtigkeit und Liebe manifestiert. Es zeigt, dass Gott treu zu seinen Verheißungen steht und die, die an ihn glauben, nicht im Tod lässt. - **Neuschöpfung**: Die Auferweckung wird oft als Beginn einer neuen Schöpfung gesehen, in der Gott alles neu macht und das Böse endgültig besiegt. 2. **Jesus**: - **Göttlichkeit**: Die Auferweckung bestätigt die göttliche Natur Jesu. Sie zeigt, dass Jesus nicht nur ein Mensch, sondern auch der Sohn Gottes ist, der Macht über den Tod hat. - **Messianische Rolle**: Sie bestätigt Jesus als den Messias, den von Gott gesandten Retter, der die Prophezeiungen des Alten Testaments erfüllt. - **Vorbild und Hoffnung**: Jesu Auferweckung dient als Vorbild und Hoffnung für die Gläubigen, dass auch sie eines Tages auferweckt werden und ewiges Leben haben werden. Zusammengefasst zeigt das Bekenntnis zur Auferweckung Gottes Macht, Treue und Liebe und bestätigt die göttliche und messianische Identität Jesu.

Der Übergang vom christologischen zum trinitarischen Bekenntnis in der frühen christlichen Theologie war ein komplexer Prozess, der mehrere Jahrhunderte dauerte und durch verschiedene theologische Debatten und Konzilien geprägt war. Hier sind die wesentlichen Schritte: 1. **Frühe Christologie (1. bis 3. Jahrhundert)**: - **Apostolische Väter und Apologeten**: Die frühen christlichen Schriften konzentrierten sich auf die Person und das Werk Jesu Christi. Die Apostolischen Väter und Apologeten betonten die Göttlichkeit Jesu und seine Rolle als Erlöser. - **Logos-Theologie**: Theologen wie Justin der Märtyrer und Irenäus entwickelten die Logos-Theologie, die Jesus als den präexistenten Logos (Wort) Gottes beschrieb, der Fleisch geworden ist. 2. **Arianische Kontroverse (4. Jahrhundert)**: - **Arius und der Arianismus**: Arius lehrte, dass der Sohn Gottes geschaffen und daher nicht gleich ewig und göttlich wie der Vater sei. Dies führte zu erheblichen theologischen Auseinandersetzungen. - **Konzil von Nicäa (325)**: Das erste ökumenische Konzil wurde einberufen, um die arianische Kontroverse zu klären. Das Nicäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis wurde formuliert, das die Wesensgleichheit (homoousios) des Sohnes mit dem Vater betonte. 3. **Entwicklung der Trinitätslehre (4. bis 5. Jahrhundert)**: - **Athanasius und die Kapadokischen Väter**: Theologen wie Athanasius, Basilius der Große, Gregor von Nyssa und Gregor von Nazianz entwickelten die Trinitätslehre weiter, indem sie die Beziehung zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist präzisierten. - **Konzil von Konstantinopel (381)**: Dieses Konzil bestätigte und erweiterte das Nicäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis, indem es die Göttlichkeit des Heiligen Geistes betonte und die Trinitätslehre weiter festigte. 4. **Formulierung des trinitarischen Dogmas**: - **Augustinus von Hippo**: Augustinus trug wesentlich zur systematischen Darstellung der Trinitätslehre bei. In seinem Werk "De Trinitate" (Über die Dreifaltigkeit) erläuterte er die Einheit und die drei Personen der Gottheit. - **Konzil von Chalcedon (451)**: Dieses Konzil definierte die Zwei-Naturen-Lehre Christi (vollständig Gott und vollständig Mensch), was die christologische Grundlage für das trinitarische Verständnis weiter festigte. Durch diese Schritte entwickelte sich das trinitarische Bekenntnis, das die Einheit Gottes in drei Personen – Vater, Sohn und Heiliger Geist – betont und bis heute ein zentrales Dogma des christlichen Glaubens darstellt.

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Ein Bekenntnis ohne Einzelsündennennung in der Beichte wird oft als "Allgemeines Bekenntnis" oder "Allgemeines Sündenbekenntnis" bezeichnet. In diesem Bekenntnis wird die Schuld in einem umfassenden Sinne anerkannt, ohne spezifische Sünden im Detail zu benennen.

Das Barmer Bekenntnis richtet sich gegen die nationalsozialistische Ideologie und die damit verbundenen Versuche, die Kirche in Deutschland zu kontrollieren und zu beeinflussen. Es wurde 1934 von derennenden Kirche formuliert, um sich gegen die Gleichschaltung der evangelischen Kirchen unter dem Einfluss des Nationalsozialismus zu wehren. Das Bekenntnis betont die zentrale Rolle Jesu Christi und die Unabhängigkeit der Kirche von politischen Machtstrukturen.

Bei einer Bekenntnis- und Loyalitätserklärung für die Einbürgerung solltest du folgende Punkte berücksichtigen: 1. **Bekenntnis zur Verfassung**: Bekräftige deine Loyalität zur Verfassung und den Gesetzen des Landes, in dem du eingebürgert werden möchtest. 2. **Anerkennung der Werte**: Erkläre, dass du die grundlegenden Werte und Prinzipien des Landes, wie Freiheit, Gleichheit und Menschenrechte, anerkennst und respektierst. 3. **Integration**: Betone dein Engagement, dich in die Gesellschaft zu integrieren und aktiv am gesellschaftlichen Leben teilzunehmen. 4. **Verpflichtung zur Loyalität**: Bekunde deine Bereitschaft, dem Land treu zu sein und seine Interessen zu vertreten. 5. **Abkehr von früheren Loyalitäten**: Falls relevant, erkläre, dass du dich von früheren Loyalitäten zu anderen Staaten oder Organisationen distanzierst. Es ist wichtig, dass die Erklärung in einem respektvollen und klaren Ton verfasst wird. Achte darauf, dass sie deine persönliche Überzeugung widerspiegelt.

Der Übergang vom christologischen zum trinitarischen Bekenntnis und die Erschließung der Rede vom dreieinen Gott für Schüler:innen kann in mehreren Schritten erfolgen: 1. **Einführung in die Christologie**: - **Jesus Christus als Zentrum**: Beginne mit der Bedeutung von Jesus Christus im Christentum. Erkläre seine Rolle als Sohn Gottes, seine Menschwerdung, sein Leben, seine Lehren, sein Tod und seine Auferstehung. - **Biblische Grundlagen**: Nutze biblische Texte, um die Schüler:innen mit den zentralen Aussagen über Jesus vertraut zu machen (z.B. Johannes 1,1-14; Philipper 2,5-11). 2. **Christologische Bekenntnisse**: - **Frühe Glaubensbekenntnisse**: Stelle die frühen christologischen Bekenntnisse vor, wie das Apostolische Glaubensbekenntnis und das Nicäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis. - **Konzile und Dogmen**: Erkläre die Bedeutung der frühen Konzile (z.B. Nizäa 325, Chalcedon 451) und ihre Rolle in der Formulierung der christologischen Lehren. 3. **Einführung in die Trinität**: - **Grundkonzept der Trinität**: Erkläre das Konzept der Trinität – ein Gott in drei Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist. - **Biblische Hinweise**: Zeige biblische Stellen, die auf die Trinität hinweisen (z.B. Matthäus 28,19; 2. Korinther 13,13). 4. **Verbindung von Christologie und Trinität**: - **Jesus und die Trinität**: Erkläre, wie die christologische Lehre über Jesus Christus in das trinitarische Verständnis eingebettet ist. Jesus ist der Sohn in der Trinität. - **Heiliger Geist**: Stelle den Heiligen Geist vor und seine Rolle in der Trinität und im Leben der Gläubigen. 5. **Didaktische Methoden für Schüler:innen**: - **Anschauliche Erklärungen**: Nutze anschauliche Erklärungen und Vergleiche (z.B. das Wasser in seinen drei Aggregatzuständen: Eis, Wasser, Dampf) um das Konzept der Trinität zu verdeutlichen. - **Interaktive Methoden**: Verwende Rollenspiele, Diskussionen und kreative Projekte, um das Verständnis zu vertiefen. - **Visuelle Hilfsmittel**: Setze Diagramme, Symbole (z.B. das Dreieck) und Bilder ein, um die Dreieinigkeit zu veranschaulichen. 6. **Reflexion und Anwendung**: - **Persönliche Bedeutung**: Ermutige die Schüler:innen, über die persönliche Bedeutung der Trinität und der christologischen Lehren nachzudenken. - **Gebet und Liturgie**: Zeige, wie die Trinität im Gebet und in der Liturgie der Kirche präsent ist. Durch diese Schritte kann das komplexe theologische Konzept der Trinität verständlich und greifbar gemacht werden.

Das Bekenntnis zur sexuellen Orientierung in der Öffentlichkeit kann als ein wichtiger Schritt zur Förderung von Akzeptanz und Gleichberechtigung angesehen werden. Es trägt dazu bei, Vorurteile abzubauen und ein offenes, respektvolles Miteinander zu fördern. Solche Bekenntnisse können auch anderen Menschen in ähnlichen Situationen Mut machen, authentisch zu leben. Es ist jedoch wichtig, dass dies in einem sicheren und unterstützenden Umfeld geschieht, da nicht jeder Mensch die gleichen positiven Erfahrungen machen kann.

"Under oath" und "by affirmation" sind zwei Methoden, um eine Person zu verpflichten, die Wahrheit zu sagen, insbesondere in rechtlichen oder offiziellen Kontexten. 1. **Under Oath**: Dies bedeutet, dass eine Person einen Eid schwört, oft auf eine religiöse Schrift wie die Bibel, und dabei Gott als Zeugen anruft, um die Wahrheit zu sagen. Es ist eine traditionelle Methode, die in vielen Rechtssystemen verwendet wird. 2. **By Affirmation**: Dies ist eine nicht-religiöse Alternative zum Schwur. Eine Person gibt eine feierliche Erklärung ab, die Wahrheit zu sagen, ohne eine religiöse Schrift oder Gott als Zeugen zu erwähnen. Diese Methode wird oft von Personen bevorzugt, die aus religiösen oder persönlichen Gründen keinen Eid schwören möchten. Beide Methoden haben die gleiche rechtliche Verbindlichkeit und Konsequenzen bei Falschaussagen.

Die Bekennende Kirche, die während der Zeit des Nationalsozialismus in Deutschland entstand, hatte mehrere zentrale Ziele: 1. **Wahrung der biblischen Lehre**: Die Bekennende Kirche setzte sich für die Treue zur biblischen Lehre und gegen die nationalsozialistische Ideologie ein, die versuchte, die Kirche zu beeinflussen und zu kontrollieren. 2 **Gegner der Deutschen Christen**: Sie stellte sich gegen die Bewegung der Deutschen Christen, die eine Anpassung des Christentums an die nationalsozialistische Weltanschauung propagierte. 3. **Schutz der Kirche**: Die Bekennende Kirche wollte die Unabhängigkeit der Kirche von staatlichen Eingriffen und die Freiheit des Glaubens verteidigen. 4. **Einsatz für die Verfolgten**: Sie engagierte sich für die Unterstützung von verfolgten Christen und Juden, die unter dem Regime litten. 5. **Ökumenische Zusammenarbeit**: Die Bekennende Kirche strebte eine Zusammenarbeit mit anderen christlichen Gemeinschaften an, um gemeinsam gegen die totalitären Tendenzen des Regimes vorzugehen. Diese Ziele spiegeln den Widerstand der Bekennenden Kirche gegen die politischen und ideologischen Herausforderungen ihrer Zeit wider.