Was wird bei der Priesterweihe gesagt?

Question

Was wird bei der Priesterweihe gesagt?

Antwort

Verwandte Fragen

Wie heißt das jüdisch-orthodoxe Ritual, bei dem Hühner gequält werden?

Ist das Verbot der Priesterweihe für Frauen laut Ordinatio Sacerdotalis von Johannes Paul II. ein Dogma?

Wie segnet man Menschen?

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Bei der Priesterweihe werden verschiedene liturgische Texte und Gebete verwendet, die je nach Tradition und Ritus variieren können. In der römisch-kathischen Kirche umfasst die Zeremonie typischerweise folgende Elemente: 1. **Einführung**: Der Bischof begrüßt die Anwesenden und erklärt den Anlass der Weihe. 2. **Lesungen**: Es werden biblische Texte gelesen, die die Bedeutung des Priestertums unterstreichen. 3. **Weihegebet**: Der Bischof legt den Händen auf den Weihekandidaten und spricht das Weihegebet, in dem er um den Heiligen Geist bittet, um den Kandidaten zu stärken und ihm die Gaben des Priestertums zu verleihen. 4. **Salbung**: Der Kandidat wird mit Chrisamöl gesalbt, was seine Weihe zum Priester symbolisiert. 5. **Übergabe der Zeichen des Amtes**: Der neue Priester erhält die liturgischen Gewänder und die Utensilien, die für seinen Dienst notwendig sind, wie z.B. den Kelch und die Patene. Diese Elemente betonen die spirituelle und sakramentale Dimension des Priestertums und die Verantwortung, die mit diesem Amt verbunden ist.

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Das Ritual, auf das du dich beziehst, heißt **Kapparot** (auch Kaparot oder Kapores geschrieben). Es handelt sich um einen Brauch, der traditionell vor Jom Kippur, dem Versöhnungstag, prakt... [mehr]

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Das Ritual, auf das du dich beziehst, heißt **Kapparot** (auch Kaparot oder Kapores geschrieben). Es handelt sich um einen Brauch, der traditionell vor Jom Kippur, dem Versöhnungstag, praktiziert wird. Dabei wird ein Huhn (bei Männern ein Hahn, bei Frauen eine Henne) über dem Kopf geschwungen und dabei ein Gebet gesprochen. Das Huhn wird anschließend rituell geschlachtet und oft an Bedürftige gespendet. Kritiker, darunter auch viele innerhalb der jüdischen Gemeinschaft, sehen in der Praxis eine Form von Tierquälerei und fordern, stattdessen Geld zu spenden, was ebenfalls als zulässige Alternative gilt. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Wikipedia: Kapparot](https://de.wikipedia.org/wiki/Kapparot) - [Jüdische Allgemeine: Kapparot – ein umstrittenes Ritual](https://www.juedische-allgemeine.de/religion/kapparot-ein-umstrittenes-ritual/)

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Die Aussage von Johannes Paul II. im Apostolischen Schreiben *Ordinatio Sacerdotalis* (1994), dass die Kirche "keinerlei Vollmacht" habe, Frauen die Priesterweihe zu spenden, ist **kein form... [mehr]

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Die Aussage von Johannes Paul II. im Apostolischen Schreiben *Ordinatio Sacerdotalis* (1994), dass die Kirche "keinerlei Vollmacht" habe, Frauen die Priesterweihe zu spenden, ist **kein formell verkündetes Dogma** im engeren Sinn, wie etwa die Unbefleckte Empfängnis oder die leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel. Allerdings hat Papst Johannes Paul II. mit Nachdruck erklärt, dass diese Lehre endgültig und verbindlich ist. In *Ordinatio Sacerdotalis* schreibt er: > "Damit also jeglicher Zweifel hinsichtlich einer so wichtigen Angelegenheit, die zum göttlichen Verfassungsbestand der Kirche selbst gehört, beseitigt wird, erkläre ich kraft meines Amtes, die Brüder zu stärken (vgl. Lk 22,32), dass die Kirche keinerlei Vollmacht hat, Frauen die Priesterweihe zu spenden, und dass sich alle Gläubigen der Kirche endgültig an diese Entscheidung zu halten haben." Die Glaubenskongregation hat 1995 klargestellt, dass diese Lehre als "definitiv zu halten" (*definitive tenenda*) gilt. Sie gehört damit zum sogenannten "unfehlbaren ordentlichen Lehramt" und ist für alle Gläubigen verbindlich, auch wenn sie nicht als feierliches Dogma (ex cathedra) definiert wurde. **Zusammengefasst:** Es handelt sich nicht um ein Dogma im engeren Sinn, aber um eine endgültige, unfehlbare Lehre, die für alle Katholiken verbindlich ist. Weitere Informationen: - [Ordinatio Sacerdotalis (Volltext)](https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html) - [Antwort der Glaubenskongregation (1995)](https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19951028_dubium-ordinatio-sac_en.html)

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Menschen zu segnen bedeutet, ihnen Gutes zuzusprechen oder sie unter den Schutz und die Fürsorge einer höheren Macht zu stellen. In vielen Religionen und Kulturen gibt es dafür bestimmt... [mehr]

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Menschen zu segnen bedeutet, ihnen Gutes zuzusprechen oder sie unter den Schutz und die Fürsorge einer höheren Macht zu stellen. In vielen Religionen und Kulturen gibt es dafür bestimmte Rituale oder Formulierungen. Grundsätzlich kann ein Segen so aussehen: 1. **Worte des Segens sprechen:** Du kannst eine Segensformel verwenden, zum Beispiel: „Gott segne dich und behüte dich.“ Oder: „Ich wünsche dir Frieden, Gesundheit und Glück.“ 2. **Gesten:** Oft wird beim Segnen eine Hand erhoben oder auf den Kopf oder die Schulter der Person gelegt. 3. **Individuelle Segenswünsche:** Du kannst den Segen auch persönlich gestalten, indem du konkrete Wünsche für die Person aussprichst, etwa für Kraft, Mut oder Liebe. 4. **Religiöse Segensformeln:** In der christlichen Tradition ist der „Aaronitische Segen“ sehr bekannt: „Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.“ (4. Mose 6,24-26) Ein Segen kann also ganz einfach und persönlich sein oder nach einer bestimmten religiösen Tradition erfolgen. Entscheidend ist die gute Absicht und der Wunsch, dem anderen etwas Gutes mitzugeben.