Gute Gebete für 12-Jährige?

Question

Gute Gebete für 12-Jährige?

Antwort

Verwandte Fragen

Gottesdienst-Vorlage für Kinder zum Thema 'Ihr seid meine Freunde'?

Haben sich die Gebete und Weihen der katholischen Kirche zur Bekehrung von Ländern und weltweitem Frieden real bestätigt?

Gibt es Unterschiede im Klostergeist sowie in Organisation und spirituellem Leben zwischen Frauen- und Männerklöstern?

Was ist Mystik, wie kann man sie beschreiben und wozu dient sie?

Was bewirkt die buddhistische Zuflucht?

Wer sind die Kinder Abrahams?

Accepted Answer

Gebete für 12-Jährige können einfach und verständlich sein, um ihre spirituelle Entwicklung zu unterstützen. Hier sind einige Beispiele: 1. **Morgengebet:** "Guter Gott, danke für diesen neuen Tag. Hilf mir, heute freundlich und hilfsbereit zu sein. Schenke mir Kraft und Mut für alles, was auf mich zukommt. Amen." 2. **Abendgebet:** "Lieber Gott, danke für diesen Tag. Danke für meine Familie und Freunde. Bitte beschütze uns in der Nacht und lass uns morgen wieder gesund aufwachen. Amen." 3. **Gebet für die Schule:** "Gott, bitte sei bei mir in der Schule. Hilf mir, gut aufzupassen und mein Bestes zu geben. Lass mich ein guter Freund sein und anderen helfen, wenn sie es brauchen. Amen." 4. **Dankgebet:** "Lieber Gott, danke für all die guten Dinge in meinem Leben Danke für meine Familie, meine Freunde und all die schönen Momente. Amen." Diese Gebete sind kurz und leicht verständlich, sodass sie für 12-Jährige gut geeignet sind.

Accepted Answer

Hier ist eine einfache Vorlage für einen Kindergottesdienst zum Thema „Ihr seid meine Freunde“ (angelehnt an Johannes 15,15): --- **Begrüßung und Einstieg** - Begrü... [mehr]

Accepted Answer

Hier ist eine einfache Vorlage für einen Kindergottesdienst zum Thema „Ihr seid meine Freunde“ (angelehnt an Johannes 15,15): --- **Begrüßung und Einstieg** - Begrüßung der Kinder - Kurze Erklärung: Heute geht es darum, was es bedeutet, ein Freund von Jesus zu sein. **Lied** - Ein passendes Kinderlied singen, z.B. „Einfach spitze, dass du da bist“ oder „Gottes Liebe ist so wunderbar“. **Gebet** - Ein kurzes, kindgerechtes Gebet sprechen, z.B.: „Lieber Gott, danke, dass du uns liebst und immer bei uns bist. Danke, dass wir deine Freunde sein dürfen. Amen.“ **Bibelgeschichte** - Die Bibelstelle Johannes 15,15 kindgerecht erzählen: „Jesus hat zu seinen Freunden gesagt: Ich nenne euch nicht mehr Diener, sondern Freunde. Denn ich habe euch alles gesagt, was ich von Gott weiß.“ **Gespräch/Impuls** - Mit den Kindern darüber sprechen: - Was macht einen guten Freund aus? - Wie können wir Freunde von Jesus sein? - Wie können wir anderen zeigen, dass wir ihre Freunde sind? **Aktion/Basteln** - Freundschaftsarmbänder basteln oder Freundschaftskarten gestalten, die die Kinder verschenken können. **Abschluss** - Gemeinsames Abschlussgebet - Segen: „Gott segne dich und deine Freunde.“ **Abschiedslied** - Ein fröhliches Lied zum Abschluss singen. --- Diese Vorlage kann je nach Alter und Gruppengröße angepasst werden. Viel Freude beim Kindergottesdienst!

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Die Frage, ob Gebete und Weihen der katholischen Kirche tatsächlich zu einer Bekehrung von Ländern oder zu weltweitem Frieden führen, ist ein viel diskutiertes Thema. Aus theologischer... [mehr]

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Die Frage, ob Gebete und Weihen der katholischen Kirche tatsächlich zu einer Bekehrung von Ländern oder zu weltweitem Frieden führen, ist ein viel diskutiertes Thema. Aus theologischer Sicht sieht die katholische Kirche Gebet und Weihe als Akte des Glaubens und der Hoffnung, nicht als „Garantie“ für konkrete weltliche Ergebnisse. Die Kirche betont, dass Gebete nicht immer in der gewünschten oder erwarteten Weise erhört werden, sondern dass Gottes Wirken oft verborgen bleibt und nicht immer direkt messbar ist. Historisch betrachtet gibt es keine objektiven Belege dafür, dass bestimmte Gebete oder Weihen unmittelbar zu politischem Frieden oder zur Bekehrung ganzer Nationen geführt hätten. Viele Gläubige berichten jedoch von persönlichem Trost, Hoffnung und innerem Frieden durch das Gebet. Kritiker sehen darin eher symbolische Handlungen ohne nachweisbare Wirkung auf das Weltgeschehen. Ob man das als „Humbug“ bezeichnet, hängt stark von der eigenen Glaubenshaltung ab. Für Gläubige sind diese Rituale Ausdruck ihres Vertrauens auf Gott, für Skeptiker fehlt der empirische Nachweis für eine Wirksamkeit im weltlichen Sinne. Die katholische Kirche selbst sieht Gebet und Weihe als Teil eines größeren spirituellen Zusammenhangs, nicht als magische Handlungen mit garantierter Wirkung.

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Ja, es gibt Unterschiede im „Klostergeist“, also in der Ausrichtung, Organisation und im spirituellen Leben zwischen Frauen- und Männerklöstern, wobei diese Unterschiede sowohl h... [mehr]

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Ja, es gibt Unterschiede im „Klostergeist“, also in der Ausrichtung, Organisation und im spirituellen Leben zwischen Frauen- und Männerklöstern, wobei diese Unterschiede sowohl historisch gewachsen als auch von der jeweiligen Ordensregel und dem kulturellen Kontext geprägt sind. **Organisation:** Traditionell waren Männerklöster oft stärker auf äußere Aufgaben wie Seelsorge, Bildung oder Mission ausgerichtet, während Frauenklöster sich mehr auf das kontemplative Leben, Gebet und innere Spiritualität konzentrierten. Männerorden hatten häufig größere Autonomie und Einfluss innerhalb der Kirche, während Frauenklöster oft strikteren Regeln und einer stärkeren Kontrolle durch männliche Geistliche unterlagen. **Spirituelles Leben:** Im spirituellen Alltag gibt es Überschneidungen, aber auch Unterschiede. Frauenklöster legen oft besonderen Wert auf gemeinschaftliches Leben, gegenseitige Unterstützung und eine intensive Gebetspraxis. Männerklöster können, je nach Orden, stärker auf Studium, Predigt oder handwerkliche Arbeit ausgerichtet sein. Die Spiritualität in Frauenklöstern ist häufig von Mystik und einer besonderen Marienverehrung geprägt, während Männerklöster sich oft an den Idealen ihrer Ordensgründer orientieren (z.B. Benediktiner, Franziskaner, Jesuiten). **Praktische Unterschiede:** Frauenklöster waren und sind oft stärker abgeschieden (Klausur), während Männerklöster mehr Kontakt zur Außenwelt pflegen. Das hat Auswirkungen auf die Gestaltung des Alltags, die Liturgie und die Aufgabenverteilung. **Fazit:** Der „Klostergeist“ ist also durchaus verschieden ausgerichtet, wobei die Unterschiede heute weniger stark ausgeprägt sind als früher. Vieles hängt vom jeweiligen Orden, der Geschichte des Klosters und den aktuellen Herausforderungen ab. Weitere Informationen zu Klöstern und Ordensleben findest du z.B. auf [orden.de](https://www.orden.de/).

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Mystik ist ein Begriff, der religiöse oder spirituelle Erfahrungen beschreibt, bei denen Menschen das Gefühl haben, unmittelbar mit einer höheren Wirklichkeit, Gott, dem Absoluten oder... [mehr]

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Mystik ist ein Begriff, der religiöse oder spirituelle Erfahrungen beschreibt, bei denen Menschen das Gefühl haben, unmittelbar mit einer höheren Wirklichkeit, Gott, dem Absoluten oder dem Göttlichen in Kontakt zu treten. Im Zentrum der Mystik steht das Streben nach einer direkten, persönlichen Erfahrung des Transzendenten, die oft als Einheitserlebnis, Erleuchtung oder innere Schau beschrieben wird. **Beschreibung der Mystik:** - Mystik ist keine eigene Religion, sondern eine Dimension, die in vielen Religionen vorkommt (z.B. Christentum, Islam, Judentum, Hinduismus, Buddhismus). - Sie betont das persönliche Erleben und die innere Erfahrung über äußere Rituale oder Dogmen. - Mystische Erfahrungen werden oft als unaussprechlich, jenseits von Worten und rationalem Verstehen beschrieben. - Typische Merkmale sind das Gefühl der Einheit mit allem, das Verschwinden des Ich-Gefühls, tiefer Friede oder ekstatische Freude. **Zweck und Ziel der Mystik:** - Mystik dient dem Streben nach Erkenntnis des Göttlichen oder der letzten Wirklichkeit. - Sie soll das Bewusstsein erweitern, das Ego überwinden und zu innerem Frieden führen. - In vielen Traditionen gilt Mystik als Weg zur Heiligkeit, Erleuchtung oder Vereinigung mit Gott. **Beispiele für Mystik im Glauben:** - Christentum: Teresa von Ávila, Johannes vom Kreuz, Meister Eckhart – sie berichten von Visionen, Auditionen oder dem „Einswerden mit Gott“. - Islam: Sufismus, z.B. Dschalal ad-Din Rumi, der von der Liebe zu Gott und ekstatischen Zuständen spricht. - Judentum: Kabbala, z.B. das Streben nach „Dwekut“ (Anhaftung an Gott). - Hinduismus: Advaita Vedanta, das die Einheit von Atman (Selbst) und Brahman (Weltseele) betont. - Buddhismus: Zen-Erfahrungen von Satori (Erleuchtung), das Auflösen des Ichs. **Kritik und Abgrenzung zu „Unfug“:** - Mystische Erfahrungen sind subjektiv und schwer überprüfbar, was sie für Außenstehende manchmal unglaubwürdig erscheinen lässt. - Manche Berichte wirken aus moderner Sicht übertrieben, irrational oder sogar phantastisch. - Es gibt auch innerhalb der Religionen Kritik an übertriebenen oder missverstandenen mystischen Praktiken. - Dennoch haben viele Mystiker tiefe philosophische und theologische Werke hinterlassen, die bis heute inspirieren. **Fazit:** Mystik ist der Versuch, das Göttliche unmittelbar zu erfahren. Sie ist ein ernstzunehmender Teil vieler Religionen, auch wenn manche Berichte aus heutiger Sicht seltsam oder unglaubwürdig erscheinen. Entscheidend ist, dass Mystik auf persönlicher Erfahrung beruht und oft zu tieferem Mitgefühl, Frieden und spiritueller Reife führen kann.

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Die buddhistische Zuflucht ist ein grundlegender Schritt auf dem buddhistischen Weg. Sie bedeutet, dass man sich bewusst entscheidet, Schutz und Orientierung bei den sogenannten „Drei Juwelen&ld... [mehr]

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Die buddhistische Zuflucht ist ein grundlegender Schritt auf dem buddhistischen Weg. Sie bedeutet, dass man sich bewusst entscheidet, Schutz und Orientierung bei den sogenannten „Drei Juwelen“ zu suchen: 1. **Buddha** – das Vorbild des Erwachten, 2. **Dharma** – die Lehre des Buddha, 3. **Sangha** – die Gemeinschaft der Praktizierenden. Durch die Zufluchtnahme drückt man aus, dass man den buddhistischen Weg gehen möchte, um Leiden zu überwinden und Erleuchtung zu erlangen. Sie markiert den Beginn des eigenen buddhistischen Engagements und ist oft Voraussetzung für weiterführende Praktiken oder Gelübde. Die Wirkung der Zuflucht ist vielfältig: - **Innere Ausrichtung:** Sie gibt dem Leben eine neue Richtung und Motivation. - **Schutz:** Im übertragenen Sinn wird gesagt, dass die Zuflucht vor negativen Einflüssen schützt, weil man sich an ethischen und spirituellen Prinzipien orientiert. - **Verbindung:** Man fühlt sich mit der buddhistischen Gemeinschaft und Tradition verbunden. - **Verantwortung:** Die Zuflucht bringt die Bereitschaft mit sich, an sich selbst zu arbeiten und Mitgefühl zu entwickeln. Die Zuflucht ist also weniger ein äußerer Schutz, sondern vielmehr eine bewusste innere Entscheidung, den buddhistischen Weg zu gehen.

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Die „Kinder Abrahams“ bezieht sich auf die Nachkommen des biblischen Patriarchen Abraham, der eine zentrale Figur in den drei großen monotheistischen Weltreligionen ist: Judentum, Ch... [mehr]

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Die „Kinder Abrahams“ bezieht sich auf die Nachkommen des biblischen Patriarchen Abraham, der eine zentrale Figur in den drei großen monotheistischen Weltreligionen ist: Judentum, Christentum und Islam. Im Judentum und Christentum gelten die Kinder Abrahams traditionell als die Nachkommen von Abraham durch seine Söhne Isaak (mit Sara) und Ismael (mit Hagar). Isaak gilt als Stammvater der Israeliten (Juden), während Ismael als Stammvater vieler arabischer Völker angesehen wird. Im Islam wird Abraham (Ibrahim) ebenfalls als wichtiger Prophet verehrt, und Muslime sehen sich als Nachkommen Abrahams über Ismael. Zusammengefasst bezeichnet der Begriff „Kinder Abrahams“ also: - Im engeren Sinn: Die leiblichen Nachkommen Abrahams (vor allem Isaak und Ismael und deren Nachkommen). - Im weiteren Sinn: Alle Gläubigen, die sich auf Abraham als Glaubensvater berufen, also Juden, Christen und Muslime. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Abraham im Judentum, Christentum und Islam (Wikipedia)](https://de.wikipedia.org/wiki/Abraham) - [Kinder Abrahams (Bibellexikon)](https://www.bibelkommentare.de/lexikon/mbk/abrahams-kinder)