Wie lautet das griechische Original von 'und führe uns nicht in Versuchung' und welche Übersetzungen sind möglich?

Question

Wie lautet das griechische Original von 'und führe uns nicht in Versuchung' und welche Übersetzungen sind möglich?

Antwort

Verwandte Fragen

Wie wahrscheinlich ist ein aramäischer Originaltext des Vaterunsers?

Ist es angemessener, 'doxa' in Lukas 2,14 mit 'Ruhm' statt mit 'Ehre' zu übersetzen?

In welcher Schrift des Neuen Testaments steht 'gloria in excelsis deo' und wie lautet der griechische Originaltext?

Accepted Answer

Die Formulierung „Und führe uns nicht in Versuchung“ stammt aus dem Vaterunser (Matthäus 6,13). Das griechische Original lautet: **καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν** (kai mē eisenenkēs hēmas eis peirasmon) Wörtlich übersetzt bedeutet das: - **καὶ** (kai) – und - **μὴ** (mē) – nicht - **εἰσενέγκῃς** (eisenenkēs) – du bringst hinein / du führst hinein - **ἡμᾶς** (hēmas) – uns - **εἰς** (eis) – in - **πειρασμόν** (peirasmon) – Versuchung, Prüfung, Probe **Mögliche Übersetzungen:** 1. Und führe uns nicht in Versuchung. 2. Und bringe uns nicht in Versuchung. 3. Und lass uns nicht in Versuchung geraten. 4. Und führe uns nicht in die Prüfung. 5. Und führe uns nicht in eine Probe. Die Übersetzung hängt davon ab, wie man das Wort „πειρασμός“ (peirasmos) versteht: Es kann sowohl „Versuchung“ als auch „Prüfung“ oder „Probe“ bedeuten. Auch das Verb „εἰσενέγκῃς“ (eisenenkēs) kann mit „hineinführen“, „bringen“ oder „geraten lassen“ übersetzt werden. Weitere Informationen findest du z.B. bei [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/ressourcen/bibelkunde/nt/evangelien/das-vaterunser) oder im [Griechischen Urtext](https://www.bibleserver.com/ELB/Matth%C3%A4us6%2C13).

Accepted Answer

Die Wahrscheinlichkeit, dass das Vaterunser ursprünglich auf Aramäisch formuliert wurde, gilt unter Fachleuten als sehr hoch. Jesus von Nazareth sprach im Alltag Aramäisch, und es ist h... [mehr]

Accepted Answer

Die Wahrscheinlichkeit, dass das Vaterunser ursprünglich auf Aramäisch formuliert wurde, gilt unter Fachleuten als sehr hoch. Jesus von Nazareth sprach im Alltag Aramäisch, und es ist historisch gut belegt, dass Aramäisch die Hauptumgangssprache in Galiläa und Judäa zur Zeit Jesu war. Die Evangelien sind zwar auf Griechisch überliefert, aber viele Formulierungen und Redewendungen im Neuen Testament lassen sich als Übersetzungen aus dem Aramäischen erkennen. Das Vaterunser findet sich in zwei Versionen im Neuen Testament: bei Matthäus (6,9–13) und bei Lukas (11,2–4). Beide sind auf Griechisch überliefert, zeigen aber stilistische und inhaltliche Merkmale, die auf einen aramäischen Ursprung hindeuten, etwa die schlichte, bildhafte Sprache und typische Parallelismen. Zusammengefasst: Es ist sehr wahrscheinlich, dass das Vaterunser ursprünglich von Jesus auf Aramäisch gesprochen und erst später ins Griechische übersetzt wurde. Ein aramäischer Originaltext ist jedoch nicht erhalten, sodass die Rekonstruktion auf sprachwissenschaftlichen und historischen Überlegungen beruht.

Accepted Answer

Die Übersetzung des griechischen Begriffs „δόξα“ (doxa) in Lukas 2,14 ist ein klassisches Thema der Bibelübersetzung. Im Kontext von „δόξα ἐ&n... [mehr]

Accepted Answer

Die Übersetzung des griechischen Begriffs „δόξα“ (doxa) in Lukas 2,14 ist ein klassisches Thema der Bibelübersetzung. Im Kontext von „δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ“ („doxa en hypsistois theo“) wird „doxa“ traditionell mit „Ehre“ oder „Herrlichkeit“ übersetzt: „Ehre sei Gott in der Höhe“ (z.B. Lutherbibel, Elberfelder, Einheitsübersetzung). **Bedeutung von „doxa“:** Im Neuen Testament bezeichnet „doxa“ meist die göttliche Herrlichkeit, das sichtbare oder erfahrbare Erscheinen von Gottes Größe, Macht und Majestät. Es kann auch „Ruhm“ oder „Ansehen“ bedeuten, aber im religiösen Kontext überwiegt die Bedeutung von „Ehre“ oder „Herrlichkeit“, die Gott gebührt. **Unterschied zwischen „Ehre“ und „Ruhm“:** - „Ehre“ betont die Anerkennung und Verehrung, die jemandem (hier: Gott) zusteht. - „Ruhm“ legt den Akzent stärker auf das öffentliche Ansehen oder die Berühmtheit, die jemand genießt. **Kontext in Lukas 2,14:** Die Engel verkünden die Geburt Jesu und preisen Gott. Es geht um die angemessene Reaktion auf Gottes Handeln: Ihm gebührt höchste Anerkennung und Verehrung. **Fazit:** „Ehre“ oder „Herrlichkeit“ ist im Kontext von Lukas 2,14 passender als „Ruhm“, weil es die religiöse Dimension und die Anbetung Gottes stärker betont. „Ruhm“ klingt im Deutschen eher nach weltlicher Berühmtheit und würde die theologische Tiefe des Begriffs „doxa“ in diesem Vers nicht vollständig erfassen. **Weiterführende Links:** - [Lutherbibel 2017 – Lukas 2,14](https://www.bibleserver.com/LUT/Lukas2%2C14) - [Elberfelder Bibel – Lukas 2,14](https://www.bibleserver.com/ELB/Lukas2%2C14) - [Strong’s Concordance zu „doxa“](https://biblehub.com/greek/1391.htm)

Accepted Answer

Die Phrase „Gloria in excelsis Deo“ stammt aus dem Lukasevangelium im Neuen Testament. Sie findet sich in **Lukas 2,14**, wo die Engel nach der Geburt Jesu singen. Das griechische Origina... [mehr]

Accepted Answer

Die Phrase „Gloria in excelsis Deo“ stammt aus dem Lukasevangelium im Neuen Testament. Sie findet sich in **Lukas 2,14**, wo die Engel nach der Geburt Jesu singen. Das griechische Original lautet: **Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ** (dóxa en hypsístois Theō) Die vollständige Passage in griechischer Sprache (Nestle-Aland 28): **Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας.** Übersetzt: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.“ Die lateinische Übersetzung „Gloria in excelsis Deo“ ist die klassische Formulierung aus der Vulgata.