Gibt es den Rosenkranz bei den Evangelischen?

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Gibt es den Rosenkranz bei den Evangelischen?

Antwort

Verwandte Fragen

Wie steht die evangelische Kirche zum Pazifismus?

Widerspricht 'Bittet, so wird euch gegeben' dem Prinzip, dass Gott Naturgesetze nicht aufhebt?

Wie wurde Pater Longo vom Satanisten zum heiliggesprochenen Apostel des Rosenkranzes?

Was ist das Gebet des Stephanus?

Wo steht in der Bibel, dass zum Heiligen Geist gebetet werden darf?

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Der Rosenkranz ist eine traditionelle Gebetsform, die vor allem im katholischen Glauben verbreitet ist. Bei den evangelischen Christen ist der Rosenkranz in der Regel nicht üblich. Evangelische Kirchen betonen oft das persönliche Gebet und die direkte Beziehung zu Gott, ohne die spezifischen Rituale, die im katholischen Glauben praktiziert werden. Es gibt jedoch einige evangelische Gemeinschaften, die Elemente des Rosenkranzes in ihre Gebetspraktiken integriert haben, aber dies ist nicht die Norm.

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Die evangelische Kirche hat zum Pazifismus eine differenzierte Haltung, die sich im Laufe der Geschichte gewandelt hat und auch heute innerhalb der Kirche unterschiedlich interpretiert wird. Grunds&a... [mehr]

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Die evangelische Kirche hat zum Pazifismus eine differenzierte Haltung, die sich im Laufe der Geschichte gewandelt hat und auch heute innerhalb der Kirche unterschiedlich interpretiert wird. Grundsätzlich bekennt sich die evangelische Kirche zu Frieden und Gewaltlosigkeit als zentrale christliche Werte. Die Bergpredigt Jesu („Selig sind, die Frieden stiften“) wird als Leitbild angesehen. Viele evangelische Christinnen und Christen engagieren sich daher aktiv für den Frieden und lehnen Gewalt als Mittel der Konfliktlösung ab. Allerdings vertritt die evangelische Kirche traditionell nicht einen absoluten Pazifismus. Sie erkennt in bestimmten Situationen das Recht auf Selbstverteidigung und den Schutz von Schwachen an. In der sogenannten „Lehre vom gerechten Krieg“ (abgeleitet von Augustinus und Thomas von Aquin, aber auch von Martin Luther weitergeführt) wird unter bestimmten Bedingungen der Einsatz von Gewalt als letztes Mittel („ultima ratio“) akzeptiert, etwa zur Abwehr von Unrecht oder zur Verteidigung gegen Aggression. In den letzten Jahrzehnten hat sich die evangelische Kirche in Deutschland (EKD) verstärkt für Gewaltprävention, zivile Konfliktlösung und Friedensarbeit eingesetzt. In offiziellen Stellungnahmen, wie etwa der Friedensdenkschrift der EKD von 2007, wird betont, dass Gewaltfreiheit das Ziel ist, aber in einer unvollkommenen Welt manchmal militärische Gewalt als letztes Mittel nicht völlig ausgeschlossen werden kann. Zusammengefasst: Die evangelische Kirche steht dem Pazifismus sehr offen gegenüber, sieht aber in bestimmten Ausnahmefällen die Notwendigkeit, Gewalt zur Verteidigung oder zum Schutz von Menschenleben nicht völlig auszuschließen. Innerhalb der Kirche gibt es sowohl überzeugte Pazifistinnen und Pazifisten als auch Stimmen, die einen „verantwortlichen“ Umgang mit Gewalt befürworten. Weitere Informationen findest du z.B. auf der Seite der [Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)](https://www.ekd.de/frieden-evangelische-kirche-10713.htm).

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Die Aussage „Bittet, so wird euch gegeben“ stammt aus der Bibel (z.B. Matthäus 7,7) und wird oft als Zusage verstanden, dass Gebete erhört werden. Gleichzeitig gibt es die Beobac... [mehr]

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Die Aussage „Bittet, so wird euch gegeben“ stammt aus der Bibel (z.B. Matthäus 7,7) und wird oft als Zusage verstanden, dass Gebete erhört werden. Gleichzeitig gibt es die Beobachtung, dass Naturgesetze – wie etwa die Schwerkraft oder biologische Prozesse – auch dann nicht aufgehoben werden, wenn Menschen darum bitten. Das scheint auf den ersten Blick ein Widerspruch zu sein. Es gibt verschiedene theologische und philosophische Erklärungsansätze dazu: 1. **Symbolische Deutung**: Viele Ausleger verstehen „Bittet, so wird euch gegeben“ nicht als Versprechen, dass jeder Wunsch wortwörtlich erfüllt wird, sondern als Zusage, dass Gott auf Gebete antwortet – manchmal anders, als erbeten, und oft im Sinne des geistlichen Wohls, nicht unbedingt durch ein Wunder. 2. **Gottes Wille und Weisheit**: In vielen christlichen Traditionen wird betont, dass Gott Gebete nach seinem Willen und seiner Weisheit erhört. Das bedeutet, dass nicht alles, worum gebeten wird, auch geschieht – insbesondere dann nicht, wenn es den Naturgesetzen widerspricht oder dem größeren Plan Gottes entgegensteht. 3. **Naturgesetze als Teil der Schöpfung**: Theologisch wird oft argumentiert, dass die Naturgesetze selbst Ausdruck von Gottes Ordnung sind. Sie werden nicht willkürlich aufgehoben, weil sie dem Wohl der Schöpfung dienen. Wunder werden als seltene Ausnahmen gesehen, nicht als Regelfall. 4. **Gebet verändert den Beter**: Ein weiterer Ansatz ist, dass Gebet vor allem den Beter selbst verändert – seine Einstellung, sein Vertrauen, seine Beziehung zu Gott – und nicht unbedingt die äußeren Umstände oder Naturgesetze. Zusammengefasst: Die Aussage „Bittet, so wird euch gegeben“ wird meist nicht als Garantie für die Aufhebung von Naturgesetzen verstanden, sondern als Einladung zum vertrauensvollen Gebet und zur Beziehung mit Gott. Die Erhörung von Gebeten geschieht nach christlichem Verständnis im Rahmen von Gottes Weisheit und den von ihm gesetzten Ordnungen.

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Bartolo Longo (1841–1926) ist tatsächlich eine der ungewöhnlichsten Persönlichkeiten der katholischen Kirchengeschichte. Er wurde 1980 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen,... [mehr]

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Bartolo Longo (1841–1926) ist tatsächlich eine der ungewöhnlichsten Persönlichkeiten der katholischen Kirchengeschichte. Er wurde 1980 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen, nicht heiliggesprochen – das ist ein Unterschied: Die Seligsprechung ist ein Schritt auf dem Weg zur Heiligsprechung. Longo wuchs in Italien auf, studierte Jura in Neapel und geriet in seiner Jugend in den Bann des Spiritismus und Satanismus, was damals in gewissen Kreisen eine Modeerscheinung war. Er wurde sogar als „Priester des Satan“ bezeichnet. Nach einer Phase tiefer Depression und innerer Leere wandte er sich jedoch ab und fand durch die Hilfe eines Freundes und eines Dominikanerpaters zum katholischen Glauben zurück. Sein weiteres Leben widmete er der Marienverehrung, insbesondere dem Rosenkranzgebet. Er gründete das Heiligtum von Pompeji, das heute ein bedeutender Wallfahrtsort ist, und engagierte sich für soziale Projekte, etwa für Waisenkinder. Die katholische Kirche sieht in seiner Biografie ein Beispiel für Umkehr und Barmherzigkeit: Selbst jemand mit einer so dunklen Vergangenheit kann durch Reue und Glauben ein heiligmäßiges Leben führen. Das mag auf den ersten Blick skurril erscheinen, ist aber ein zentrales Motiv christlicher Lehre. Mehr zu Bartolo Longo findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19801026_longo_en.html Weitere Infos zum Wallfahrtsort Pompeji: https://www.santuario.it/ (italienisch)

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Das sogenannte "Gebet des Stephanus" bezieht sich auf die Worte, die der heilige Stephanus, der erste christliche Märtyrer, laut der Apostelgeschichte der Bibel kurz vor seinem Tod gesp... [mehr]

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Das sogenannte "Gebet des Stephanus" bezieht sich auf die Worte, die der heilige Stephanus, der erste christliche Märtyrer, laut der Apostelgeschichte der Bibel kurz vor seinem Tod gesprochen hat. Stephanus wurde gesteinigt, weil er seinen Glauben an Jesus Christus öffentlich bekannte. Sein Gebet ist in Apostelgeschichte 7,59-60 überliefert: > "Und sie steinigten Stephanus; der rief den Herrn an und sprach: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf! Und er kniete nieder und schrie laut: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an! Und als er das gesagt hatte, entschlief er." Dieses Gebet zeigt sowohl Stephanus’ Vertrauen in Jesus als auch seine Vergebungsbereitschaft gegenüber seinen Peinigern – ähnlich wie Jesus am Kreuz gebetet hat: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." (Lukas 23,34) Weitere Informationen zu Stephanus findest du z.B. auf [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Stephanus_(Heiliger)).

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, die direkt sagt, dass der Heilige Geist angebetet oder zu ihm gebetet werden soll. Die meisten Gebete in der Bibel richten sich an Gott den Vater, oft im N... [mehr]

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, die direkt sagt, dass der Heilige Geist angebetet oder zu ihm gebetet werden soll. Die meisten Gebete in der Bibel richten sich an Gott den Vater, oft im Namen Jesu Christi. Dennoch gibt es einige Bibelstellen, die auf die Göttlichkeit des Heiligen Geistes hinweisen, was in der christlichen Theologie als Grundlage für die Anbetung und das Gebet zum Heiligen Geist gesehen wird. **Beispiele für die Göttlichkeit des Heiligen Geistes:** - Matthäus 28,19: „Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ - Apostelgeschichte 5,3-4: Hier wird der Heilige Geist mit Gott gleichgesetzt. **Beispiel für ein Gebet zum Heiligen Geist:** - In der Bibel selbst gibt es kein direktes Gebet zum Heiligen Geist. Viele Christen berufen sich jedoch auf die Praxis der Kirche und die Dreieinigkeit, um auch zum Heiligen Geist zu beten. **Fazit:** Die Bibel fordert nicht ausdrücklich dazu auf, den Heiligen Geist anzubeten oder zu ihm zu beten, aber die Lehre von der Dreieinigkeit und die Gleichstellung des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater und Jesus Christus werden als theologische Grundlage dafür gesehen. Die Praxis, zum Heiligen Geist zu beten, entwickelte sich vor allem in der Kirchengeschichte und Liturgie.