Welche Engel befragen die Seele am Tag der Auferstehung im Islam?

Question

Welche Engel befragen die Seele am Tag der Auferstehung im Islam?

Antwort

Verwandte Fragen

Was sagt die Bibel, was für die Seele notwendig ist, um das ewige Leben zu erlangen?

Was ist Moksha?

Wie ist nach katholischem Glauben die Himmelsstruktur mit Gott an der Spitze und der Hierarchie der Engel? Woher stammt dieses Wissen?

Wo steht in der Bibel, dass ich mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden bin?

Was besagt Apg 24,15 über die Auferstehung aller Toten und das darauf folgende Letzte Gericht durch den Menschensohn in seiner Herrlichkeit?

Verschwand Maria Magdalena nach der Auferstehung aus den Evangelien und floh sie laut kirchlicher Überlieferung nach Frankreich?

Accepted Answer

Im Islam wird geglaubt, dass am Tag der Auferstehung die Engel Munkar und Nakir die Seele eines Verstorbenen befragen. Diese Engel stellen Fragen über den Glauben und die Taten des Verstorbenen im Leben, insbesondere über den Glauben an Allah und den Propheten Muhammad. Die Antworten auf diese Fragen sind entscheidend für das Schicksal der Seele im Jenseits.

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Die Bibel behandelt das Thema „ewiges Leben“ an vielen Stellen und gibt verschiedene Hinweise darauf, was für die Seele notwendig ist, um es zu erlangen. Zentrale Aussagen finden sich... [mehr]

Accepted Answer

Die Bibel behandelt das Thema „ewiges Leben“ an vielen Stellen und gibt verschiedene Hinweise darauf, was für die Seele notwendig ist, um es zu erlangen. Zentrale Aussagen finden sich vor allem im Neuen Testament. Hier einige der wichtigsten Aspekte: 1. **Glaube an Jesus Christus** Nach Johannes 3,16 ist der Glaube an Jesus Christus entscheidend: *„Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“* Auch Johannes 14,6 betont: *„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater als nur durch mich.“* 2. **Umkehr und Buße** Die Bibel fordert zur Umkehr von Sünde und zur Buße auf (Apostelgeschichte 2,38): *„Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“* 3. **Liebe zu Gott und zum Nächsten** Jesus fasst das wichtigste Gebot so zusammen (Matthäus 22,37-39): *„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen ... und deinen Nächsten wie dich selbst.“* 4. **Gehorsam gegenüber Gottes Willen** In Matthäus 7,21 heißt es: *„Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.“* 5. **Gnade Gottes** Epheser 2,8-9 betont, dass das ewige Leben ein Geschenk Gottes ist: *„Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.“* **Zusammengefasst:** Nach der Bibel ist für das ewige Leben notwendig: Glaube an Jesus Christus, Umkehr und Buße, Liebe zu Gott und den Mitmenschen, Gehorsam gegenüber Gottes Willen und das Annehmen der Gnade Gottes. Werke allein reichen nicht aus, sondern der Glaube und die Beziehung zu Gott stehen im Mittelpunkt.

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Moksha (Sanskrit: मोक्ष) ist ein zentraler Begriff in den indischen Religionen wie Hinduismus, Jainismus und Buddhismus. Er bezeichnet die Befreiung von Samsara, dem Kreislauf von Geburt, Tod und Wied... [mehr]

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Moksha (Sanskrit: मोक्ष) ist ein zentraler Begriff in den indischen Religionen wie Hinduismus, Jainismus und Buddhismus. Er bezeichnet die Befreiung von Samsara, dem Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt. Moksha wird als höchstes spirituelles Ziel angesehen und bedeutet das Erlangen von absoluter Freiheit, innerem Frieden und Einssein mit dem Göttlichen oder dem wahren Selbst. Es ist der Zustand, in dem die Seele (Atman) von allen weltlichen Bindungen, Leiden und Illusionen (Maya) erlöst ist.

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Im katholischen Glauben existiert eine klare Vorstellung von einer himmlischen Hierarchie, an deren Spitze Gott steht. Diese Hierarchie der Engel wurde besonders durch den Kirchenlehrer Dionysius Areo... [mehr]

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Im katholischen Glauben existiert eine klare Vorstellung von einer himmlischen Hierarchie, an deren Spitze Gott steht. Diese Hierarchie der Engel wurde besonders durch den Kirchenlehrer Dionysius Areopagita (Pseudo-Dionysius, 5./6. Jh.) beschrieben und später von Theologen wie Thomas von Aquin übernommen und weiterentwickelt. **Die himmlische Hierarchie nach katholischer Lehre:** Gott steht als Schöpfer und Herrscher über allem an der Spitze. Unter ihm sind die Engel, die in drei Hierarchien mit jeweils drei Chören (insgesamt neun Chöre) gegliedert sind: **1. Hierarchie (am nächsten zu Gott):** - Seraphim - Cherubim - Throne **2. Hierarchie:** - Herrschaften (Dominations) - Mächte (Virtutes) - Gewalten (Potestates) **3. Hierarchie (am nächsten zu den Menschen):** - Fürstentümer (Principates) - Erzengel - Engel **Quellen dieser Lehre:** - Die Bibel selbst gibt keine vollständige, systematische Hierarchie an, erwähnt aber verschiedene Engelklassen (z.B. Seraphim in Jesaja 6, Cherubim in Genesis und Ezechiel, Erzengel Michael in Daniel und Offenbarung). - Die ausführlichste Darstellung stammt aus dem Werk „De Coelesti Hierarchia“ des Pseudo-Dionysius Areopagita ([Wikipedia-Artikel](https://de.wikipedia.org/wiki/Pseudo-Dionysius_Areopagita)). - Thomas von Aquin behandelt die Engelhierarchie in seiner „Summa Theologiae“ ([Summa Theologiae, I, q. 108](https://www.newadvent.org/summa/1108.htm)). - Der Katechismus der Katholischen Kirche ([KKK 328–336](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P1C.HTM)) bestätigt die Existenz der Engel und ihre Rolle, geht aber nicht detailliert auf die Hierarchie ein. **Zusammengefasst:** Nach katholischer Lehre steht Gott über einer neunstufigen Engelhierarchie, die auf biblischen Andeutungen und theologischer Ausarbeitung (vor allem durch Pseudo-Dionysius und Thomas von Aquin) basiert.

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Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichti... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichtigsten Bibelstellen dazu: **1. Römer 6,3-8** > Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind? [...] Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln. [...] Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden. **2. Galater 2,19-20** > Ich bin mit Christus gekreuzigt; und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir. **3. Kolosser 2,12-13** > Mit ihm seid ihr begraben worden in der Taufe, in ihm auch mit auferweckt durch den Glauben an die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat. **4. Epheser 2,4-6** > Gott aber [...] hat uns mit Christus lebendig gemacht [...] und hat uns mit auferweckt und mit eingesetzt im Himmel in Christus Jesus. Diese Stellen machen deutlich, dass das "Mitgestorbensein", "Mitgekreuzigtsein" und "Mitauferstehen" mit Jesus eine geistliche Realität für Christen ist.

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Die von dir genannten Begriffe und Bibelstellen beziehen sich auf zentrale Themen der christlichen Eschatologie, also der Lehre von den "letzten Dingen". In Apostelgeschichte 24,15 spricht P... [mehr]

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Die von dir genannten Begriffe und Bibelstellen beziehen sich auf zentrale Themen der christlichen Eschatologie, also der Lehre von den "letzten Dingen". In Apostelgeschichte 24,15 spricht Paulus davon, dass es eine Auferstehung der Toten geben wird – sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten. Das bedeutet, dass am Ende der Zeiten alle Menschen auferstehen werden, unabhängig davon, wie sie gelebt haben. Das "Letzte Gericht" ist das Ereignis, bei dem Christus – oft als "Menschensohn" bezeichnet – in seiner Herrlichkeit wiederkommt, begleitet von allen Engeln. Dies wird zum Beispiel in Matthäus 25,31 beschrieben: "Wenn aber der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen." Dann werden alle Menschen gerichtet, das heißt, es wird entschieden, wer das ewige Leben erhält und wer nicht. Zusammengefasst: Nach christlicher Lehre werden am Ende der Zeiten alle Toten auferstehen. Dann folgt das Letzte Gericht, bei dem Christus als Menschensohn in Herrlichkeit erscheint und alle Menschen richtet.

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Die Evangelien berichten, dass Maria Magdalena eine enge Wegbegleiterin Jesu war und als erste Zeugin der Auferstehung gilt. Nach den biblischen Berichten verschwindet sie tatsächlich nach der Au... [mehr]

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Die Evangelien berichten, dass Maria Magdalena eine enge Wegbegleiterin Jesu war und als erste Zeugin der Auferstehung gilt. Nach den biblischen Berichten verschwindet sie tatsächlich nach der Auferstehung aus dem Neuen Testament; es gibt keine weiteren Erwähnungen ihres Lebens oder Wirkens. Die Legende, dass Maria Magdalena nach Frankreich floh, stammt nicht aus der Bibel, sondern aus späteren Überlieferungen und apokryphen Schriften. Besonders im Mittelalter verbreitete sich in Südfrankreich die Tradition, dass sie nach der Auferstehung Jesu gemeinsam mit anderen Jüngern nach Südfrankreich (Provence) gekommen sei, dort missioniert und schließlich gestorben sei. Diese Legende ist vor allem mit Orten wie Saintes-Maries-de-la-Mer und der Basilika Sainte-Marie-Madeleine in Saint-Maximin-la-Sainte-Baume verbunden. Die katholische Kirche hat diese Legenden nie offiziell als Glaubenswahrheit anerkannt, aber sie wurden im Mittelalter von einigen Theologen und Gläubigen akzeptiert und gefördert. Päpste wie Gregor der Große (6. Jahrhundert) haben Maria Magdalena mit anderen biblischen Frauen (z.B. der Sünderin aus Lk 7,36–50) gleichgesetzt, aber nicht explizit die Frankreich-Legende bestätigt. Die Legende wurde jedoch durch lokale Traditionen und Wallfahrten gestützt. Zusammengefasst: Die Flucht nach Frankreich ist eine mittelalterliche Legende, keine biblische Tatsache, und wurde von der Kirche nie offiziell als historische Wahrheit anerkannt, auch wenn sie in der Volksfrömmigkeit und in einigen lokalen Traditionen eine große Rolle spielt. Weitere Informationen: - [Wikipedia: Maria Magdalena](https://de.wikipedia.org/wiki/Maria_Magdalena) - [Basilika Sainte-Marie-Madeleine](https://www.saintebaume.org/)