Welche Engel befragen die Seele am Tag der Auferstehung im Islam?

Question

Welche Engel befragen die Seele am Tag der Auferstehung im Islam?

Antwort

Verwandte Fragen

Was besagt Apg 24,15 über die Auferstehung aller Toten und das darauf folgende Letzte Gericht durch den Menschensohn in seiner Herrlichkeit?

Verschwand Maria Magdalena nach der Auferstehung aus den Evangelien und floh sie laut kirchlicher Überlieferung nach Frankreich?

Wusste Gott laut klassisch-christlicher Auffassung bei der Erschaffung der Engel um ihren freien Willen und die Möglichkeit ihres Abfalls?

Wusste Gott bei der Schöpfung der Engel von deren freiem Willen und ihrem möglichen Fall?

Welche Sakramente heilen und reinigen die Seele?

Gibt es eine Bibelübersetzung, in der von Trilliarden oder Milliarden Engeln die Rede ist?

Accepted Answer

Im Islam wird geglaubt, dass am Tag der Auferstehung die Engel Munkar und Nakir die Seele eines Verstorbenen befragen. Diese Engel stellen Fragen über den Glauben und die Taten des Verstorbenen im Leben, insbesondere über den Glauben an Allah und den Propheten Muhammad. Die Antworten auf diese Fragen sind entscheidend für das Schicksal der Seele im Jenseits.

Accepted Answer

Die von dir genannten Begriffe und Bibelstellen beziehen sich auf zentrale Themen der christlichen Eschatologie, also der Lehre von den "letzten Dingen". In Apostelgeschichte 24,15 spricht P... [mehr]

Accepted Answer

Die von dir genannten Begriffe und Bibelstellen beziehen sich auf zentrale Themen der christlichen Eschatologie, also der Lehre von den "letzten Dingen". In Apostelgeschichte 24,15 spricht Paulus davon, dass es eine Auferstehung der Toten geben wird – sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten. Das bedeutet, dass am Ende der Zeiten alle Menschen auferstehen werden, unabhängig davon, wie sie gelebt haben. Das "Letzte Gericht" ist das Ereignis, bei dem Christus – oft als "Menschensohn" bezeichnet – in seiner Herrlichkeit wiederkommt, begleitet von allen Engeln. Dies wird zum Beispiel in Matthäus 25,31 beschrieben: "Wenn aber der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen." Dann werden alle Menschen gerichtet, das heißt, es wird entschieden, wer das ewige Leben erhält und wer nicht. Zusammengefasst: Nach christlicher Lehre werden am Ende der Zeiten alle Toten auferstehen. Dann folgt das Letzte Gericht, bei dem Christus als Menschensohn in Herrlichkeit erscheint und alle Menschen richtet.

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Die Evangelien berichten, dass Maria Magdalena eine enge Wegbegleiterin Jesu war und als erste Zeugin der Auferstehung gilt. Nach den biblischen Berichten verschwindet sie tatsächlich nach der Au... [mehr]

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Die Evangelien berichten, dass Maria Magdalena eine enge Wegbegleiterin Jesu war und als erste Zeugin der Auferstehung gilt. Nach den biblischen Berichten verschwindet sie tatsächlich nach der Auferstehung aus dem Neuen Testament; es gibt keine weiteren Erwähnungen ihres Lebens oder Wirkens. Die Legende, dass Maria Magdalena nach Frankreich floh, stammt nicht aus der Bibel, sondern aus späteren Überlieferungen und apokryphen Schriften. Besonders im Mittelalter verbreitete sich in Südfrankreich die Tradition, dass sie nach der Auferstehung Jesu gemeinsam mit anderen Jüngern nach Südfrankreich (Provence) gekommen sei, dort missioniert und schließlich gestorben sei. Diese Legende ist vor allem mit Orten wie Saintes-Maries-de-la-Mer und der Basilika Sainte-Marie-Madeleine in Saint-Maximin-la-Sainte-Baume verbunden. Die katholische Kirche hat diese Legenden nie offiziell als Glaubenswahrheit anerkannt, aber sie wurden im Mittelalter von einigen Theologen und Gläubigen akzeptiert und gefördert. Päpste wie Gregor der Große (6. Jahrhundert) haben Maria Magdalena mit anderen biblischen Frauen (z.B. der Sünderin aus Lk 7,36–50) gleichgesetzt, aber nicht explizit die Frankreich-Legende bestätigt. Die Legende wurde jedoch durch lokale Traditionen und Wallfahrten gestützt. Zusammengefasst: Die Flucht nach Frankreich ist eine mittelalterliche Legende, keine biblische Tatsache, und wurde von der Kirche nie offiziell als historische Wahrheit anerkannt, auch wenn sie in der Volksfrömmigkeit und in einigen lokalen Traditionen eine große Rolle spielt. Weitere Informationen: - [Wikipedia: Maria Magdalena](https://de.wikipedia.org/wiki/Maria_Magdalena) - [Basilika Sainte-Marie-Madeleine](https://www.saintebaume.org/)

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Ja, nach klassisch-christlicher Auffassung wusste Gott bei der Erschaffung der Engel sowohl um deren freien Willen als auch um die Möglichkeit, dass einige Engel sich von ihm abwenden würden... [mehr]

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Ja, nach klassisch-christlicher Auffassung wusste Gott bei der Erschaffung der Engel sowohl um deren freien Willen als auch um die Möglichkeit, dass einige Engel sich von ihm abwenden würden (der sogenannte "Engelsturz" oder "Luzifer-Fall"). In der christlichen Theologie gilt Gott als allwissend (omniscient), das heißt, er kennt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft vollständig. Dazu gehört auch das Wissen um die Entscheidungen freier Geschöpfe, also sowohl der Menschen als auch der Engel. Die klassische Theologie, wie sie etwa von Kirchenvätern wie Augustinus oder Thomas von Aquin vertreten wird, betont, dass Gott den Engeln einen freien Willen gab, damit sie sich aus freier Entscheidung für oder gegen ihn entscheiden können. Gott wusste dabei von Anfang an, dass einige Engel (darunter Luzifer/Satan) diesen freien Willen missbrauchen und sich gegen ihn stellen würden. Dennoch hat Gott dies zugelassen, weil echter freier Wille ohne die Möglichkeit des Abfalls nicht existieren könnte. Weitere Informationen findest du z.B. bei der [katholischen Kirche](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P1C.HTM) oder in theologischen Nachschlagewerken wie der [Stanford Encyclopedia of Philosophy](https://plato.stanford.edu/entries/free-will-foreknowledge/).

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Die Frage, ob Gott den freien Willen der Engel und ihre zukünftigen Entscheidungen bei ihrer Erschaffung kannte, ist ein klassisches Thema der Theologie und Philosophie, insbesondere im Kontext v... [mehr]

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Die Frage, ob Gott den freien Willen der Engel und ihre zukünftigen Entscheidungen bei ihrer Erschaffung kannte, ist ein klassisches Thema der Theologie und Philosophie, insbesondere im Kontext von Allwissenheit und freiem Willen. Nach traditionell christlicher Lehre gilt Gott als allwissend („omniscient“), das heißt, er kennt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft vollständig. Das würde bedeuten, dass Gott auch wusste, wie sich die Engel entscheiden würden, als er sie erschuf – einschließlich der Entscheidung mancher Engel, sich gegen ihn zu wenden (die sogenannten „gefallenen Engel“ oder „gestürzten Engel“, z.B. Luzifer). Gleichzeitig betonen viele Theologen, dass Gott seinen Geschöpfen – sowohl Engeln als auch Menschen – einen freien Willen gegeben hat. Dieser freie Wille ist notwendig, damit Liebe und Gehorsam gegenüber Gott echt und nicht erzwungen sind. Die Möglichkeit, sich gegen Gott zu entscheiden, ist also eine Konsequenz dieses freien Willens. Die Spannung zwischen Gottes Allwissenheit und dem freien Willen der Geschöpfe ist ein zentrales Thema in der Theologie. Es gibt verschiedene Ansätze, diese Spannung zu erklären: 1. **Klassische Sicht:** Gott weiß alles, einschließlich aller zukünftigen Entscheidungen, aber sein Wissen nimmt den Geschöpfen nicht die Freiheit, sich zu entscheiden. 2. **Molinismus:** Gott kennt alle möglichen Entscheidungen, die ein freies Wesen in jeder Situation treffen könnte („middle knowledge“), und ordnet die Welt so, dass sein Wille geschieht, ohne den freien Willen aufzuheben. 3. **Offene Theologie:** Manche modernen Theologen vertreten, dass Gott zwar alles weiß, was möglich ist, aber die freien Entscheidungen der Geschöpfe noch nicht feststehen und daher auch für Gott offen sind. Zusammengefasst: Nach klassisch-christlicher Auffassung wusste Gott bei der Erschaffung der Engel um deren freien Willen und auch um die Möglichkeit (und die konkrete Entscheidung) des Abfalls einiger Engel. Trotzdem respektiert er den freien Willen seiner Geschöpfe. Weitere Informationen findest du z.B. bei [katholisch.de](https://www.katholisch.de/artikel/25338-was-sind-engel-und-was-machen-sie) oder [evangelisch.de](https://www.evangelisch.de/inhalte/158116/18-09-2019/was-sind-engel).

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In der katholischen Kirche werden die Sakramente als sichtbare Zeichen der unsichtbaren Gnade Gottes verstanden. Zwei Sakramente werden besonders als „seelenheilend“ und „seelenreini... [mehr]

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In der katholischen Kirche werden die Sakramente als sichtbare Zeichen der unsichtbaren Gnade Gottes verstanden. Zwei Sakramente werden besonders als „seelenheilend“ und „seelenreinigend“ bezeichnet: 1. **Das Sakrament der Taufe** Die Taufe ist das erste Sakrament und wird als grundlegende Reinigung von der Erbsünde verstanden. Sie „reinigt“ die Seele, indem sie alle Sünden (Erbsünde und persönliche Sünden) tilgt und den Menschen in die Gemeinschaft mit Gott und der Kirche aufnimmt. 2. **Das Sakrament der Buße (Beichte, Versöhnung)** Die Beichte ist das Sakrament, das nach der Taufe empfangen werden kann, um von begangenen Sünden befreit zu werden. Es „heilt“ und „reinigt“ die Seele, indem es die Vergebung der Sünden durch die Lossprechung des Priesters vermittelt und die Beziehung zu Gott wiederherstellt. Beide Sakramente werden daher als besonders seelenheilend und seelenreinigend betrachtet. Weitere Informationen findest du auf den offiziellen Seiten der [katholischen Kirche](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P3N.HTM).

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In den gängigen deutschen Bibelübersetzungen (z. B. Lutherbibel, Elberfelder, Einheitsübersetzung, Schlachter) wird weder das Wort „Trilliarden“ noch eine vergleichbare Zahl... [mehr]

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In den gängigen deutschen Bibelübersetzungen (z. B. Lutherbibel, Elberfelder, Einheitsübersetzung, Schlachter) wird weder das Wort „Trilliarden“ noch eine vergleichbare Zahl im Zusammenhang mit Engeln verwendet. Die Bibel spricht zwar an mehreren Stellen von sehr vielen Engeln, verwendet dafür aber meist Begriffe wie „tausendmal tausend“ oder „zehntausend mal zehntausend“ (z. B. Daniel 7,10 oder Offenbarung 5,11). Diese Formulierungen drücken eine unzählbare, riesige Menge aus, sind aber keine exakten Zahlenangaben wie „Trilliarden“. Auch in anderen Übersetzungen, etwa englischen wie der King James Version oder der New International Version, werden keine Begriffe wie „trillions“ oder „quadrillions“ für Engel verwendet. Falls du auf eine spezielle, vielleicht moderne oder freie Übersetzung anspielst, die solche Begriffe verwendet, ist diese nicht Teil der etablierten Bibelübersetzungen. In der klassischen Bibelübersetzungstradition gibt es keine Stelle, an der von „Trilliarden“ Engeln die Rede ist. Weitere Informationen zu Bibelübersetzungen findest du z. B. auf [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/).