Wie viele Heilige gibt es in der katholischen Kirche?

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Wie viele Heilige gibt es in der katholischen Kirche?

Antwort

Verwandte Fragen

Welche Zutat enthält Weihrauch von Kirchenqualität?

Was versteht man im Apostolischen Glaubensbekenntnis unter der Gemeinschaft der Heiligen und ist damit eine Sondergruppe im Himmel mit gemeinsamem Feiertag Allerheiligen gemeint?

Wann fand die erste Heiligsprechung in der Kirchengeschichte statt und warum entstand der Wunsch nach Heiligsprechungen?

Wie bewertet die katholische Kirche die Heiligsprechung von Pater Longo, einem ehemaligen Satanisten?

Kann man die Messe als Zeremonie bezeichnen?

Was ist Häresie?

Liegt das Problem der Homosexualität in der katholischen Kirche eher in der Sichtweise der Amtskirche als beim Kirchenvolk?

Was sagt Dr. Paul Zulehner über den Anteil homosexueller Menschen in der katholischen Kirche?

Will der moderne katholische Christ mehr selbst entscheiden statt Vorgaben der Kirchenhierarchie zu folgen?

Wie steht die Katholische Kirche aktuell zu praktizierenden Homosexuellen und deren Teilnahme an Gottesdiensten?

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Die katholische Kirche hat keine exakt festgelegte, immer gleichbleibende Zahl an Heiligen. Im Laufe der Jahrhunderte wurden Tausende von Menschen heiliggesprochen. Schätzungen zufolge gibt es über 10.000 offiziell anerkannte Heilige. Die genaue Zahl variiert, da regelmäßig neue Heilige kanonisiert werden und historische Listen unterschiedlich geführt werden. Eine offizielle, vollständige und ständig aktualisierte Liste aller Heiligen gibt es nicht, aber das Martyrologium Romanum, das offizielle Verzeichnis der katholischen Kirche, enthält die meisten Namen. Die Zahl der Heiligen umfasst sowohl bekannte als auch weniger bekannte Personen aus verschiedenen Epochen und Regionen der Welt.

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Weihrauch von Kirchenqualität besteht hauptsächlich aus dem Harz des Boswellia-Baumes, insbesondere Boswellia sacra, Boswellia carterii oder verwandten Arten. Für Kirchenqualität w... [mehr]

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Weihrauch von Kirchenqualität besteht hauptsächlich aus dem Harz des Boswellia-Baumes, insbesondere Boswellia sacra, Boswellia carterii oder verwandten Arten. Für Kirchenqualität wird besonders reines, helles und grobkörniges Harz verwendet. Oft werden dem Weihrauch noch weitere Zutaten beigemischt, um den Duft zu verfeinern. Typische Zusätze sind: - Myrrhe (Harz des Commiphora-Baumes) - Benzoe (Harz des Benzoebaums) - Styrax (Harz des Storaxbaums) - verschiedene ätherische Öle - manchmal Rosenblüten oder andere Blütenblätter Die genaue Zusammensetzung kann je nach Tradition und Hersteller variieren. Entscheidend für Kirchenqualität ist die Reinheit und Qualität des Harzes sowie die sorgfältige Auswahl der Zusätze.

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Im Apostolischen Glaubensbekenntnis bedeutet der Ausdruck „Gemeinschaft der Heiligen“ nicht eine spezielle Gruppe von besonders heiligen Menschen im Himmel, die einen gemeinsamen Feiertag... [mehr]

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Im Apostolischen Glaubensbekenntnis bedeutet der Ausdruck „Gemeinschaft der Heiligen“ nicht eine spezielle Gruppe von besonders heiligen Menschen im Himmel, die einen gemeinsamen Feiertag (wie Allerheiligen) haben. Vielmehr bezeichnet „Gemeinschaft der Heiligen“ (lateinisch: *communio sanctorum*) die Gemeinschaft aller Gläubigen – sowohl der Lebenden als auch der Verstorbenen –, die durch den Glauben an Jesus Christus miteinander verbunden sind. Das heißt: - **Gemeinschaft der Heiligen** umfasst alle Christen, die zur Kirche gehören, unabhängig davon, ob sie noch leben oder schon gestorben sind. - Es geht um die geistliche Verbundenheit aller Gläubigen mit Christus und untereinander. - Die Formulierung bezieht sich nicht auf eine exklusive Gruppe im Himmel, sondern auf die universale Gemeinschaft der Kirche. Der **Allerheiligen-Tag** (1. November) ist ein kirchlicher Feiertag, an dem besonders an alle Heiligen gedacht wird, also an alle Menschen, die in der Gemeinschaft mit Gott vollendet sind. Dieser Tag ist aber nicht direkt mit dem Begriff „Gemeinschaft der Heiligen“ im Glaubensbekenntnis gleichzusetzen, sondern ein Anlass, diese umfassende Gemeinschaft zu feiern. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Gemeinschaft der Heiligen – katholisch.de](https://www.katholisch.de/artikel/11099-die-gemeinschaft-der-heiligen) - [Allerheiligen – evangelisch.de](https://www.evangelisch.de/inhalte/102393/31-10-2012/allerheiligen)

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Die erste offiziell dokumentierte Heiligsprechung (Kanonisation) in der Kirchengeschichte fand im Jahr 993 statt. Damals sprach Papst Johannes XV. den Bischof Ulrich von Augsburg heilig. Vor dieser Ze... [mehr]

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Die erste offiziell dokumentierte Heiligsprechung (Kanonisation) in der Kirchengeschichte fand im Jahr 993 statt. Damals sprach Papst Johannes XV. den Bischof Ulrich von Augsburg heilig. Vor dieser Zeit wurden Heilige meist durch den „acclamatio populi“ (die Anerkennung durch das Volk) oder durch den jeweiligen Bischof verehrt, ohne ein formales Verfahren. Der Wunsch nach einer offiziellen Heiligsprechung entwickelte sich, weil die Kirche eine einheitliche und überprüfbare Praxis schaffen wollte. Es ging darum, die Echtheit von Heiligkeit und Wundern zu prüfen und Missbrauch oder Irrtümer zu vermeiden. Mit der Zeit wurde das Verfahren zentralisiert und dem Papst vorbehalten, um die Glaubwürdigkeit und Einheit der Heiligenverehrung in der gesamten Kirche zu sichern. Weitere Informationen findest du z.B. hier: https://www.katholisch.de/artikel/12238-die-geschichte-der-heiligsprechungen

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Bartolo Longo (1841–1926) ist tatsächlich eine bemerkenswerte Figur der Kirchengeschichte. Er war in seiner Jugend in okkulten und spiritistischen Kreisen aktiv und wurde sogar zum Priester... [mehr]

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Bartolo Longo (1841–1926) ist tatsächlich eine bemerkenswerte Figur der Kirchengeschichte. Er war in seiner Jugend in okkulten und spiritistischen Kreisen aktiv und wurde sogar zum Priester eines satanistischen Kults. Nach einer tiefen persönlichen Krise und durch die Begegnung mit gläubigen Christen fand er jedoch zum katholischen Glauben zurück, konvertierte und widmete sein Leben der Marienverehrung und karitativen Werken, insbesondere in Pompeji. Bartolo Longo wurde am 26. Oktober 1980 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen, nicht heiliggesprochen. Ein Heiligsprechungsdatum (Kanonisation) gibt es bislang nicht, auch nicht für den 19.10.2025. Die Seligsprechung ist der vorletzte Schritt zur Heiligsprechung in der katholischen Kirche. **Wie denkt die Kirche über solche Extremfälle?** Die katholische Kirche sieht in solchen Biografien ein starkes Zeugnis für die Kraft der Umkehr und Barmherzigkeit Gottes. Gerade bei Menschen, die einen radikalen Wandel durchlaufen haben, betont die Kirche, dass niemand außerhalb der Reichweite von Gottes Gnade steht. Die Lebensgeschichte von Bartolo Longo wird oft als Beispiel dafür genannt, dass selbst Menschen mit einer sehr problematischen Vergangenheit durch Reue, Umkehr und ein Leben im Glauben zu Vorbildern werden können. Die Kirche prüft bei Selig- und Heiligsprechungen sehr genau, ob die betreffende Person nach ihrer Umkehr ein vorbildliches christliches Leben geführt hat. Die Vergangenheit wird nicht ausgeblendet, sondern als Teil der Bekehrungsgeschichte verstanden. Solche Fälle werden oft als besonders inspirierend angesehen, weil sie zeigen, dass Heiligkeit für jeden erreichbar ist, unabhängig von der Vergangenheit. Weitere Informationen zu Bartolo Longo findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19801026_longo_en.html

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Der Begriff „Zeremonie“ bezeichnet allgemein einen feierlichen, formellen Ablauf mit bestimmten, oft traditionellen Handlungen und Ritualen. Die „Messe“ im christlichen Kontext... [mehr]

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Der Begriff „Zeremonie“ bezeichnet allgemein einen feierlichen, formellen Ablauf mit bestimmten, oft traditionellen Handlungen und Ritualen. Die „Messe“ im christlichen Kontext – insbesondere die katholische Messe – ist ein liturgischer Gottesdienst mit festgelegtem Ablauf, Ritualen und Symbolen. Daher kann man die Messe durchaus als eine Zeremonie bezeichnen, da sie alle Merkmale einer solchen aufweist: Sie ist feierlich, folgt festen Regeln und hat einen rituellen Charakter. Allerdings ist „Messe“ ein spezifischerer Begriff innerhalb der christlichen Liturgie, während „Zeremonie“ allgemeiner und religionsübergreifend verwendet wird. Zusammengefasst: Ja, die Messe kann als Zeremonie bezeichnet werden, wobei „Messe“ die genauere Bezeichnung für diese spezielle religiöse Zeremonie ist.

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Häresie bezeichnet in der Theologie eine Lehre oder Ansicht, die von den offiziellen Glaubenssätzen einer religiösen Gemeinschaft, insbesondere der christlichen Kirche, abweicht und als... [mehr]

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Häresie bezeichnet in der Theologie eine Lehre oder Ansicht, die von den offiziellen Glaubenssätzen einer religiösen Gemeinschaft, insbesondere der christlichen Kirche, abweicht und als Irrlehre verurteilt wird. Wer eine solche Lehre vertritt, wird als Häretiker bezeichnet. Häresie war in der Geschichte oft mit schweren Konsequenzen verbunden, wie Ausgrenzung, Verfolgung oder Strafen durch die Kirche.

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Deine Einschätzung trifft einen wichtigen Punkt in der aktuellen Debatte. Viele Studien und Umfragen zeigen, dass das Kirchenvolk – also die Gläubigen an der Basis – in Fragen de... [mehr]

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Deine Einschätzung trifft einen wichtigen Punkt in der aktuellen Debatte. Viele Studien und Umfragen zeigen, dass das Kirchenvolk – also die Gläubigen an der Basis – in Fragen der Homosexualität oft deutlich offener und toleranter eingestellt ist als die offizielle Lehre und Haltung der katholischen Amtskirche. Die Diskrepanz zwischen der kirchlichen Hierarchie (Papst, Bischöfe, offizielle Dokumente) und den Überzeugungen vieler Katholikinnen und Katholiken ist in diesem Bereich besonders groß. Während die Amtskirche weiterhin an traditionellen Positionen festhält und homosexuelle Handlungen als "in sich ungeordnet" bezeichnet (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2357), fordern viele Gläubige und auch einige Theologen eine Neubewertung und mehr Akzeptanz. In Ländern wie Deutschland gibt es innerhalb der Kirche Bewegungen wie den Synodalen Weg, die sich für eine offenere Haltung gegenüber LGBTQ+-Personen einsetzen. Die Spannung zwischen offizieller Lehre und gelebter Praxis ist also ein zentrales Merkmal der aktuellen Diskussion. Das Thema wird daher nicht nur innerkirchlich, sondern auch gesellschaftlich intensiv debattiert.

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Dr. Paul Zulehner, österreichischer Pastoraltheologe und Religionssoziologe, hat sich mehrfach zu Fragen rund um Homosexualität in der katholischen Kirche geäußert. In Interviews... [mehr]

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Dr. Paul Zulehner, österreichischer Pastoraltheologe und Religionssoziologe, hat sich mehrfach zu Fragen rund um Homosexualität in der katholischen Kirche geäußert. In Interviews und Publikationen betont er, dass es keine exakten Zahlen über den Anteil homosexueller Menschen – weder unter den Gläubigen noch unter den Priestern – gibt, da dies ein sensibles und oft tabuisiertes Thema ist. Zulehner weist darauf hin, dass Schätzungen zum Anteil homosexueller Priester zwischen 20 und 50 Prozent schwanken, wobei diese Zahlen nicht wissenschaftlich gesichert sind und auf anonymen Befragungen oder Erfahrungswerten beruhen. Er betont, dass viele homosexuelle Menschen in der Kirche engagiert sind, sowohl im Klerus als auch unter den Laien, und dass die Kirche einen offeneren und wertschätzenderen Umgang mit ihnen finden sollte. Eine konkrete Quelle zu Zulehners Aussagen findest du zum Beispiel in diesem Interview mit der "Süddeutschen Zeitung": https://www.sueddeutsche.de/politik/kirche-homosexualitaet-priester-1.5230132 Zusammengefasst: Dr. Paul Zulehner spricht von Schätzungen, betont aber, dass es keine verlässlichen Zahlen gibt und dass das Thema weiterhin mit viel Tabuisierung behaftet ist.

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Viele moderne katholische Christinnen und Christen legen heute tatsächlich Wert auf persönliche Freiheit im Glauben und möchten nicht mehr alles ausschließlich von der kirchlichen... [mehr]

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Viele moderne katholische Christinnen und Christen legen heute tatsächlich Wert auf persönliche Freiheit im Glauben und möchten nicht mehr alles ausschließlich von der kirchlichen Hierarchie oder Obrigkeit vorgeschrieben bekommen. Sie wünschen sich oft, ihren Glauben eigenständig und reflektiert zu leben, eigene Entscheidungen zu treffen und auch kritische Fragen zu stellen. Das zeigt sich zum Beispiel in Diskussionen über Themen wie Sexualmoral, Frauen in kirchlichen Ämtern oder den Umgang mit gesellschaftlichen Veränderungen. Gleichzeitig gibt es weiterhin Gläubige, die sich an der kirchlichen Lehre und den Vorgaben der Hierarchie orientieren und darin Halt finden. Die katholische Kirche selbst betont zwar die Bedeutung von Tradition und Lehramt, erkennt aber auch die Bedeutung des Gewissens und der persönlichen Verantwortung an, wie es etwa im Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) formuliert wurde. Insgesamt lässt sich sagen, dass der Wunsch nach mehr Eigenverantwortung und freiem Denken im Glauben unter modernen Katholikinnen und Katholiken weit verbreitet ist, auch wenn die Spannungen zwischen individueller Freiheit und kirchlicher Autorität weiterhin bestehen.

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Der aktuelle Stand der katholischen Kirche zum Thema praktizierende Homosexuelle und Lesben ist weiterhin von einer gewissen Spannung zwischen offizieller Lehre und pastoraler Praxis geprägt. **... [mehr]

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Der aktuelle Stand der katholischen Kirche zum Thema praktizierende Homosexuelle und Lesben ist weiterhin von einer gewissen Spannung zwischen offizieller Lehre und pastoraler Praxis geprägt. **Offizielle Lehre:** Die römisch-katholische Kirche unterscheidet zwischen homosexuellen Neigungen und homosexuellen Handlungen. Homosexuelle Neigungen werden nicht als Sünde betrachtet, homosexuelle Handlungen hingegen gelten laut Katechismus (vgl. [KKK 2357-2359](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P85.HTM)) als „in sich nicht in Ordnung“. Die Kirche fordert von homosexuellen Menschen Enthaltsamkeit und ruft zu Achtung, Mitgefühl und Takt auf. **Entwicklung unter Papst Franziskus:** Papst Franziskus hat mehrfach betont, dass homosexuelle Menschen in der Kirche willkommen sind („Wer bin ich, zu urteilen?“). Er spricht sich für eine wertschätzende und respektvolle Begleitung aus, hält aber an der traditionellen Lehre fest, dass die Ehe ein Sakrament zwischen Mann und Frau ist. Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare wurden im März 2021 von der Glaubenskongregation offiziell abgelehnt ([Quelle](https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20210315_responsum-de-unioni_en.html)), auch wenn es in einigen Ländern (z.B. Deutschland) Initiativen und Segnungsgottesdienste gibt. **Gottesdienste:** Homosexuelle und lesbische Menschen dürfen grundsätzlich an allen katholischen Gottesdiensten teilnehmen. In einigen Ländern, insbesondere in Deutschland, gibt es spezielle Gottesdienste oder Segnungsfeiern für queere Menschen, die jedoch nicht offiziell von Rom anerkannt sind. Die Deutsche Bischofskonferenz und der Synodale Weg haben sich für eine offenere Haltung ausgesprochen, was aber nicht die weltkirchliche Position widerspiegelt. **Zusammenfassung:** - Praktizierende Homosexuelle werden von der offiziellen Lehre weiterhin aufgefordert, enthaltsam zu leben. - Die Teilnahme an Gottesdiensten ist nicht verboten. - Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare sind offiziell nicht erlaubt, werden aber in einigen Regionen praktiziert. - Die Diskussion und Entwicklung ist im Fluss, besonders in Deutschland und Westeuropa. Weitere Informationen findest du z.B. auf den Seiten der [Deutschen Bischofskonferenz](https://www.dbk.de/) oder des [Vatikans](https://www.vatican.va/).