Wer war Sri Aurobindo?

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Wer war Sri Aurobindo?

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Wie alt wurde Spinoza?

Welche Zusammenhänge bestehen zwischen Plejaden und Großem Bär in der indischen Philosophie?

War der Philosoph Karl Popper ein Sir?

Welcher antike Philosoph lehrte zuerst die Kugelgestalt der Erde?

Welcher Philosoph sagte zu einem makedonischen Prinzen 'Geh mir aus der Sonne'?

Welche Gemeinsamkeiten haben die Sutras 12-19 in allen vier Padas von Patanjali?

Welcher Philosoph erkannte das Fehlen eines Begriffs zwischen Hochmut und Demut und schlug Sanftmut vor?

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Sri Aurobindo (1872-1950) war ein indischer Philosoph, Yogi, Guru, Dichter und Nationalist. Er spielte eine bedeutende Rolle in der indischen Unabhängigkeitsbewegung gegen die britische Kolonialherrschaft. Später zog er sich aus der Politik zurück und widmete sich spirituellen und philosophischen Studien. Seine wichtigsten Beiträge umfassen: 1. **Integral Yoga**: Eine spirituelle Praxis, die darauf abzielt, alle Aspekte des Lebens zu transformieren und zu integrieren, um eine höhere Bewusstseinsebene zu erreichen. 2. **Literarische Werke**: Er schrieb zahlreiche Bücher und Gedichte, darunter "The Life Divine", "Savitri" und "The Synthesis of Yoga". 3. **Auroville**: Eine experimentelle Stadt in Indien, die auf seinen Visionen einer idealen Gesellschaft basiert. Weitere Informationen über Sri Aurobindo findest du auf der offiziellen Website des Sri Aurobindo Ashram: [www.sriaurobindoashram.org](https://www.sriaurobindoashram.org).

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Baruch de Spinoza wurde 44 Jahre alt. Er wurde am 24. November 1632 geboren und starb am 21. Februar 1677.

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Baruch de Spinoza wurde 44 Jahre alt. Er wurde am 24. November 1632 geboren und starb am 21. Februar 1677.

Kategorie: Philosophie Tags: Spinoza Alter Philosoph

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In der indischen Philosophie und Mythologie gibt es interessante Zusammenhänge zwischen den Plejaden (im Sanskrit: **Krittika**) und dem Großen Bären (im Sanskrit: **Saptarishi**). **... [mehr]

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In der indischen Philosophie und Mythologie gibt es interessante Zusammenhänge zwischen den Plejaden (im Sanskrit: **Krittika**) und dem Großen Bären (im Sanskrit: **Saptarishi**). **1. Astronomische und mythologische Zuordnung:** - Die **Plejaden (Krittika)** sind ein offener Sternhaufen im Sternbild Stier und werden in der indischen Tradition als sechs oder sieben Schwestern dargestellt. - Der **Große Bär (Saptarishi)** entspricht den sieben Weisen (Rishis) und ist mit den sieben Hauptsternen des Sternbilds Ursa Major verbunden. **2. Mythologischer Zusammenhang:** - In der indischen Mythologie sind die **Krittikas** die Ammen des Kriegsgottes **Kartikeya** (auch Skanda oder Murugan genannt). Sie werden als sechs oder sieben Schwestern beschrieben. - Die **Saptarishis** sind die sieben großen Weisen, die als die ursprünglichen Seher und Lehrer der vedischen Tradition gelten. **3. Gemeinsame Legenden:** - Eine bekannte Legende verbindet die **Saptarishis** und die **Krittikas**: Die sieben Rishis waren mit sieben Frauen verheiratet. Sechs dieser Frauen wurden später zu den Krittikas, während die siebte, Arundhati (die Frau des Rishi Vashishta), bei ihrem Mann blieb. Die anderen sechs wurden aus verschiedenen Gründen von ihren Männern getrennt und am Himmel als die Plejaden platziert. - Die Krittikas werden auch als die Pflegemütter von Kartikeya angesehen, der von Shiva und Parvati geboren wurde, um den Dämon Taraka zu besiegen. **4. Symbolische Bedeutung:** - Die Verbindung zwischen den Saptarishis und den Krittikas symbolisiert die Beziehung zwischen Wissen (Rishis) und Pflege/Nahrung (Krittikas). - Beide Sternengruppen spielen eine wichtige Rolle im indischen Kalender und in Ritualen, da sie als Zeitmarkierungen für bestimmte Feste und Zeremonien dienen. **Zusammenfassung:** In der indischen Philosophie und Mythologie sind die Plejaden (Krittika) und der Große Bär (Saptarishi) durch Legenden über die sieben Rishis und ihre Frauen miteinander verbunden. Diese Geschichten spiegeln sowohl astronomische Beobachtungen als auch tiefere symbolische Bedeutungen wider. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Wikipedia: Krittika](https://en.wikipedia.org/wiki/Krittika) - [Wikipedia: Saptarishi](https://en.wikipedia.org/wiki/Saptarishi)

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Nein, der Philosoph Karl Popper war kein „Sir“. Obwohl er in Großbritannien lebte und dort wirkte, wurde er nicht von der britischen Krone zum Ritter geschlagen und erhielt somit nic... [mehr]

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Nein, der Philosoph Karl Popper war kein „Sir“. Obwohl er in Großbritannien lebte und dort wirkte, wurde er nicht von der britischen Krone zum Ritter geschlagen und erhielt somit nicht den Titel „Sir“. Er wurde allerdings 1965 von Königin Elisabeth II. zum „Knight Bachelor“ ernannt, was ihm das Recht gegeben hätte, den Titel „Sir“ zu führen. Popper selbst hat diesen Titel jedoch nie verwendet. In der Literatur und im öffentlichen Leben wird er daher meist einfach als „Karl Popper“ oder „Sir Karl Popper“ bezeichnet, wobei letzteres selten ist.

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Der erste antike Philosoph, der die Kugelgestalt der Erde lehrte, war Pythagoras (ca. 570–495 v. Chr.). Allerdings wird diese Ansicht auch oft Parmenides (ca. 515–450 v. Chr.) und spä... [mehr]

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Der erste antike Philosoph, der die Kugelgestalt der Erde lehrte, war Pythagoras (ca. 570–495 v. Chr.). Allerdings wird diese Ansicht auch oft Parmenides (ca. 515–450 v. Chr.) und später besonders Platon (427–347 v. Chr.) und Aristoteles (384–322 v. Chr.) zugeschrieben. Historisch belegt ist, dass Pythagoras und seine Schule als erste die Erde als Kugel beschrieben haben. Aristoteles lieferte später die ersten systematischen Beweise für die Kugelgestalt der Erde.

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Der Philosoph, der zum makedonischen Prinzen Alexander dem Großen sagte „Geh mir aus der Sonne“, war Diogenes von Sinope. Diogenes war ein berühmter Vertreter der kynischen Phil... [mehr]

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Der Philosoph, der zum makedonischen Prinzen Alexander dem Großen sagte „Geh mir aus der Sonne“, war Diogenes von Sinope. Diogenes war ein berühmter Vertreter der kynischen Philosophie im antiken Griechenland. Die Anekdote berichtet, dass Alexander Diogenes besuchte und ihn fragte, ob er ihm einen Wunsch erfüllen könne. Diogenes antwortete daraufhin: „Geh mir aus der Sonne.“

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Die Sutras 12–19 im ersten Pada („Samadhi Pada“) der Yoga-Sutras von Patanjali beschäftigen sich mit dem Weg zur Beruhigung des Geistes und den verschiedenen Bewusstseinszust&au... [mehr]

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Die Sutras 12–19 im ersten Pada („Samadhi Pada“) der Yoga-Sutras von Patanjali beschäftigen sich mit dem Weg zur Beruhigung des Geistes und den verschiedenen Bewusstseinszuständen. Die wichtigsten Gemeinsamkeiten dieser Sutras sind: 1. **Fokus auf die Kontrolle der Gedankenbewegungen (Vrittis):** Alle diese Sutras thematisieren, wie die Bewegungen des Geistes (Vrittis) durch Übung (Abhyasa) und Loslösung (Vairagya) zur Ruhe gebracht werden können. 2. **Beschreibung der Methoden:** Sie beschreiben die beiden Hauptmethoden, um den Geist zu beruhigen: - **Abhyasa (beständige Übung)** – Sutra 12–14 - **Vairagya (Loslösung, Nicht-Anhaften)** – Sutra 15–16 3. **Unterscheidung der Bewusstseinszustände:** Die Sutras 17–19 erklären die verschiedenen Stufen des Samadhi (Versenkung), also wie sich das Bewusstsein auf dem Weg zur vollständigen Ruhe und Klarheit entwickelt. 4. **Ziel: Samadhi (Geistesruhe):** Alle Sutras in diesem Abschnitt haben das Ziel, den Zustand von Samadhi zu erreichen, in dem der Geist vollkommen ruhig und klar ist. 5. **Praktische Anleitung:** Sie geben konkrete Hinweise, wie man durch Disziplin, Übung und Loslösung den Geist zur Ruhe bringen kann. **Zusammengefasst:** Die Sutras 12–19 im ersten Pada der Yoga-Sutras von Patanjali sind durch das gemeinsame Thema verbunden, wie der Geist durch Übung und Loslösung beruhigt werden kann, und beschreiben die verschiedenen Stufen und Methoden auf dem Weg zur Geistesruhe (Samadhi).

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Der Philosoph, der das Fehlen eines Begriffs zwischen Hochmut und Demut thematisiert und „Sanftmut“ (oft auch als „Sanftmütigkeit“ oder „Mildmut“) vorgeschlage... [mehr]

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Der Philosoph, der das Fehlen eines Begriffs zwischen Hochmut und Demut thematisiert und „Sanftmut“ (oft auch als „Sanftmütigkeit“ oder „Mildmut“) vorgeschlagen hat, war **Friedrich Nietzsche**. Nietzsche kritisierte, dass in der traditionellen christlichen Morallehre zwischen Hochmut (als Laster) und Demut (als Tugend) keine positive Mitte existiere. Er schlug vor, dass eine Tugend wie die „Sanftmut“ oder „Mildmut“ diese Lücke füllen könnte. In seinem Werk „Menschliches, Allzumenschliches“ (Erstes Buch, Aphorismus 586) schreibt er sinngemäß: > „Zwischen Hochmut und Demut fehlt ein Begriff: die Sanftmut.“ Quelle: [Friedrich Nietzsche – Menschliches, Allzumenschliches, Aphorismus 586](https://www.projekt-gutenberg.org/nietzsch/menschli/chap086.html) Nietzsche regte damit an, dass es eine Haltung geben sollte, die weder überheblich noch selbsterniedrigend ist, sondern eine gelassene, freundliche Mitte darstellt.