Insgesamt geht es bei Tillichs Aussage darum, dass Glaube nicht nur eine abstrakte Überzeugung ist, sondern eng mit der existenziellen Erfahrung des Menschen verbunden ist.

Question

Insgesamt geht es bei Tillichs Aussage darum, dass Glaube nicht nur eine abstrakte Überzeugung ist, sondern eng mit der existenziellen Erfahrung des Menschen verbunden ist.

Antwort

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Wie lässt sich der Unterschied zwischen Wissen und Glaube prägnant beschreiben?

Was bedeutet Menschsein?

Kann die Freiheit des Menschen in der Vorsehung Gottes begründet sein?

Gibt es einen Beweis für die Existenz Gottes?

Ist Vernunft laut David Humes Moraltheorie angeboren oder durch Erfahrung geprägt?

Wo beschreibt David Hume in seiner Moraltheorie, dass Vernunft aus Erfahrung und Gewohnheit entsteht und nicht angeboren ist?

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Was wäre, wenn es keine Zeit gäbe?

Existieren Wahrheit und Lüge?

Wichtigste Aspekte der Existenzphilosophie von Peter Wust

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Insgesamt geht es bei Tillichs Aussage darum, dass Glaube nicht nur eine abstrakte Überzeugung ist, sondern eng mit der existenziellen Erfahrung des Menschen, seiner Identität und seinem Streben nach Sinn und Bedeutung im Leben verbunden ist.

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Der Unterschied zwischen „Wissen“ und „Glaube“ lässt sich folgendermaßen beschreiben: **Wissen** bezeichnet Überzeugungen oder Annahmen, die durch objektive Be... [mehr]

Accepted Answer

Der Unterschied zwischen „Wissen“ und „Glaube“ lässt sich folgendermaßen beschreiben: **Wissen** bezeichnet Überzeugungen oder Annahmen, die durch objektive Belege, nachvollziehbare Argumente oder überprüfbare Erfahrungen gestützt werden. Wissen ist in der Regel begründbar, überprüfbar und kann durch Beweise oder empirische Daten bestätigt oder widerlegt werden. Ein klassisches Beispiel: „Ich weiß, dass Wasser bei 100°C unter Normaldruck siedet“, weil dies experimentell nachweisbar ist. **Glaube** hingegen bezieht sich auf Überzeugungen, die ohne zwingende Beweise oder empirische Nachweise angenommen werden. Glaube kann sich auf religiöse, weltanschauliche oder persönliche Überzeugungen beziehen, die nicht zwingend rational oder überprüfbar sein müssen. Beispiel: „Ich glaube, dass es ein Leben nach dem Tod gibt.“ Diese Aussage beruht nicht auf überprüfbaren Fakten, sondern auf persönlicher Überzeugung oder Vertrauen. **Zusammengefasst:** - Wissen basiert auf Belegen, ist überprüfbar und rational begründbar. - Glaube basiert auf Überzeugung, Vertrauen oder Annahme ohne zwingende Beweise. Die strikte Unterscheidung ist wichtig, um Missverständnisse zu vermeiden, insbesondere in wissenschaftlichen, philosophischen oder alltäglichen Diskussionen.

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Menschsein bezeichnet das Wesen, die Eigenschaften und die Existenz des Menschen als fühlendes, denkendes und soziales Lebewesen. Es umfasst sowohl biologische Aspekte (wie Körperbau und For... [mehr]

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Menschsein bezeichnet das Wesen, die Eigenschaften und die Existenz des Menschen als fühlendes, denkendes und soziales Lebewesen. Es umfasst sowohl biologische Aspekte (wie Körperbau und Fortpflanzung) als auch geistige und emotionale Dimensionen, etwa Bewusstsein, Selbstreflexion, Empathie, Moral, Kreativität und die Fähigkeit, Beziehungen zu anderen aufzubauen. Menschsein bedeutet auch, Fehler zu machen, zu lernen, zu wachsen und sich mit grundlegenden Fragen nach Sinn, Identität und dem eigenen Platz in der Welt auseinanderzusetzen. Es ist ein vielschichtiger Begriff, der in Philosophie, Psychologie, Religion und Kunst unterschiedlich interpretiert wird.

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Die These „Die Freiheit des Menschen liegt in der Vorsehung Gottes“ ist ein klassisches Thema der Theologie und Philosophie, insbesondere im Kontext des Verhältnisses von göttlic... [mehr]

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Die These „Die Freiheit des Menschen liegt in der Vorsehung Gottes“ ist ein klassisches Thema der Theologie und Philosophie, insbesondere im Kontext des Verhältnisses von göttlicher Allwissenheit, Vorsehung und menschlicher Willensfreiheit. Ob diese These stimmen kann, hängt stark von der jeweiligen religiösen oder philosophischen Position ab: 1. **Theologische Perspektive (z. B. Christentum):** Viele christliche Denker vertreten, dass Gottes Vorsehung und menschliche Freiheit miteinander vereinbar sind. Nach dieser Sicht weiß Gott zwar alles im Voraus und lenkt die Welt, aber der Mensch bleibt dennoch frei in seinen Entscheidungen. Die Freiheit des Menschen ist also Teil von Gottes Plan und wird von ihm ermöglicht. 2. **Deterministische Sicht:** Manche argumentieren, dass göttliche Vorsehung mit echter Freiheit unvereinbar ist: Wenn Gott alles vorherbestimmt, kann der Mensch nicht wirklich frei sein. 3. **Kompatibilistische Position:** Andere vertreten einen sogenannten Kompatibilismus: Gottes Vorsehung und menschliche Freiheit widersprechen sich nicht, weil Gott die Freiheit des Menschen in seinen Plan integriert hat. 4. **Philosophische Kritik:** Aus säkularer oder atheistisch-philosophischer Sicht wird die These oft abgelehnt, da sie voraussetzt, dass es einen Gott und eine göttliche Vorsehung gibt. **Fazit:** Ob die These stimmen kann, ist letztlich eine Glaubens- und Interpretationsfrage. In vielen religiösen Traditionen wird sie bejaht, während sie aus anderen Perspektiven kritisch gesehen wird. Eine objektive, allgemein gültige Antwort gibt es darauf nicht.

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Es gibt keinen allgemein anerkannten wissenschaftlichen oder philosophischen Beweis für die Existenz Gottes, der von allen Menschen akzeptiert wird. In der Geschichte der Philosophie und Theologi... [mehr]

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Es gibt keinen allgemein anerkannten wissenschaftlichen oder philosophischen Beweis für die Existenz Gottes, der von allen Menschen akzeptiert wird. In der Geschichte der Philosophie und Theologie wurden jedoch verschiedene Argumente und sogenannte "Gottesbeweise" entwickelt. Zu den bekanntesten zählen: 1. **Kosmologischer Gottesbeweis**: Argumentiert, dass alles eine Ursache haben muss und es daher eine "erste Ursache" geben muss, die als Gott identifiziert wird (z.B. Thomas von Aquin). 2. **Teleologischer Gottesbeweis (Design-Argument)**: Führt die Ordnung und Komplexität der Welt auf einen intelligenten Schöpfer zurück. 3. **Ontologischer Gottesbeweis**: Versucht, allein aus dem Begriff Gottes auf dessen Existenz zu schließen (z.B. Anselm von Canterbury). 4. **Moralischer Gottesbeweis**: Argumentiert, dass objektive moralische Werte einen göttlichen Ursprung benötigen. Diese Argumente werden jedoch sowohl von Gläubigen als auch von Kritikern unterschiedlich bewertet und sind Gegenstand intensiver philosophischer Debatten. Viele Philosophen und Wissenschaftler vertreten die Ansicht, dass die Existenz Gottes eine Glaubensfrage bleibt, die sich nicht abschließend beweisen oder widerlegen lässt.

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Nach David Humes Moraltheorie ist die Vernunft den Menschen **nicht** im Sinne einer angeborenen, moralisch leitenden Instanz gegeben. Hume unterscheidet klar zwischen Vernunft (reason) und Gefüh... [mehr]

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Nach David Humes Moraltheorie ist die Vernunft den Menschen **nicht** im Sinne einer angeborenen, moralisch leitenden Instanz gegeben. Hume unterscheidet klar zwischen Vernunft (reason) und Gefühl (sentiment). Für ihn ist die Vernunft vor allem ein Werkzeug, das uns hilft, Fakten zu erkennen und Mittel zum Zweck zu finden. Sie kann uns aber **nicht** sagen, was moralisch gut oder schlecht ist. Laut Hume sind es die **Gefühle** (insbesondere das Mitgefühl, „sympathy“), die unsere moralischen Urteile bestimmen. Die Vernunft kann zwar durch Erfahrung wachsen und uns helfen, die Welt besser zu verstehen, aber sie ist nicht die Quelle der Moral. Moralische Unterscheidungen entspringen für Hume unseren Gefühlen und Neigungen, nicht der Vernunft. Zusammengefasst: - Die Vernunft ist laut Hume **nicht** angeboren als moralische Instanz. - Moralische Urteile basieren auf Gefühlen, nicht auf Vernunft. - Die Vernunft hilft uns, Fakten zu erkennen und Erfahrungen zu ordnen, aber sie prägt nicht direkt unsere Moral. Mehr zu Humes Moraltheorie findest du z.B. hier: https://plato.stanford.edu/entries/hume-moral/

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David Hume behandelt die Frage, ob die Vernunft angeboren ist oder aus Erfahrung und Gewohnheit entsteht, vor allem in seinem Werk **"Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand"**... [mehr]

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David Hume behandelt die Frage, ob die Vernunft angeboren ist oder aus Erfahrung und Gewohnheit entsteht, vor allem in seinem Werk **"Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand"** (*An Enquiry concerning Human Understanding*) sowie in seinem Hauptwerk **"Eine Abhandlung über die menschliche Natur"** (*A Treatise of Human Nature*). Konkret findest du Humes Argumentation dazu in folgenden Abschnitten: 1. **"Eine Abhandlung über die menschliche Natur" (Book I, Part III, Section VI–VIII):** - Hier erklärt Hume, dass unser Wissen über Ursache und Wirkung nicht aus der Vernunft stammt, sondern aus Erfahrung und Gewohnheit. Er schreibt, dass die Vernunft nicht angeboren ist, sondern sich durch die wiederholte Erfahrung von Zusammenhängen bildet. Die berühmte Passage dazu lautet: > "Alle Überzeugung von Ursache und Wirkung entspringt nicht der Vernunft, sondern der Gewohnheit." (Original: "All reasonings concerning matter of fact seem to be founded on the relation of cause and effect. ... All these operations are a species of natural instinct, which no reasoning or process of the understanding is able either to produce or to prevent.") 2. **"Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand" (Abschnitt V und VII):** - In Abschnitt V ("Über die Verbindung von Ideen") und Abschnitt VII ("Über die Idee der notwendigen Verbindung") argumentiert Hume, dass unser Glaube an Kausalität und die daraus abgeleiteten moralischen Urteile auf Erfahrung und Gewohnheit beruhen, nicht auf angeborener Vernunft. 3. **Moraltheorie in "Eine Abhandlung über die menschliche Natur" (Book III):** - Im dritten Buch, das sich explizit mit Moral beschäftigt, betont Hume, dass moralische Unterscheidungen nicht aus der Vernunft, sondern aus Gefühlen (sentiments) und Erfahrungen stammen. Die Vernunft ist für Hume ein Werkzeug, das auf Erfahrung basiert und durch Gewohnheit geformt wird. **Zusammengefasst:** Hume spricht in den genannten Werken und Abschnitten darüber, dass die Vernunft nicht angeboren ist, sondern aus Erfahrung und Gewohnheit entsteht. Besonders deutlich wird dies in "Eine Abhandlung über die menschliche Natur", Buch I, Teil III, sowie in "Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand", Abschnitte V und VII. Weitere Informationen zu Hume und seinen Werken findest du z.B. auf [Stanford Encyclopedia of Philosophy – David Hume](https://plato.stanford.edu/entries/hume/).

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Die Frage „Wozu lebe ich?“ ist eine der grundlegendsten und persönlichsten Fragen, die sich Menschen stellen können. Sie berührt Themen wie Sinn, Zweck und Ziel des eigenen... [mehr]

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Die Frage „Wozu lebe ich?“ ist eine der grundlegendsten und persönlichsten Fragen, die sich Menschen stellen können. Sie berührt Themen wie Sinn, Zweck und Ziel des eigenen Lebens. Es gibt darauf keine allgemeingültige Antwort, da der Lebenssinn individuell sehr unterschiedlich empfunden wird und von persönlichen Werten, Erfahrungen, Überzeugungen und Lebensumständen abhängt. Einige Menschen finden Sinn im Streben nach Glück, in zwischenmenschlichen Beziehungen, in der Verwirklichung von Zielen oder im Engagement für andere. Andere suchen Antworten in Religion, Philosophie oder Spiritualität. Wieder andere sehen den Sinn des Lebens darin, Erfahrungen zu sammeln, zu lernen und zu wachsen. Letztlich ist es eine persönliche Reise, herauszufinden, was das eigene Leben für einen selbst bedeutsam und erfüllend macht. Manchmal hilft es, sich mit anderen auszutauschen, Bücher zu lesen oder sich mit philosophischen oder spirituellen Ansätzen auseinanderzusetzen, um der eigenen Antwort näherzukommen.

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Ohne die Zeit als Dimension oder Konzept gäbe es keine Abfolge von Ereignissen, keine Veränderung und keine Entwicklung. Alles würde in einem statischen Zustand verharren – es g&a... [mehr]

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Ohne die Zeit als Dimension oder Konzept gäbe es keine Abfolge von Ereignissen, keine Veränderung und keine Entwicklung. Alles würde in einem statischen Zustand verharren – es gäbe kein „Vorher“ und „Nachher“, keine Bewegung, kein Altern, keine Kausalität. Physikalisch betrachtet könnten Prozesse wie Bewegung, Wachstum oder Zerfall nicht stattfinden, da sie alle auf zeitlicher Abfolge beruhen. Auch Bewusstsein und Erinnerungen wären unmöglich, weil sie auf der Wahrnehmung von Veränderungen und Abläufen basieren. Das Universum, wie wir es kennen, könnte ohne Zeit nicht existieren.

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Ja, die Begriffe „Wahrheit“ und „Lüge“ existieren und werden in vielen Kulturen und Sprachen verwendet, um Aussagen oder Behauptungen zu bewerten. - **Wahrheit** bezeichn... [mehr]

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Ja, die Begriffe „Wahrheit“ und „Lüge“ existieren und werden in vielen Kulturen und Sprachen verwendet, um Aussagen oder Behauptungen zu bewerten. - **Wahrheit** bezeichnet in der Regel eine Aussage, die mit den Tatsachen oder der Realität übereinstimmt. Was als „wahr“ gilt, hängt oft vom Kontext, von Beweisen und von der Übereinstimmung mit der Wirklichkeit ab. - **Lüge** ist eine absichtliche Falschaussage, also eine Aussage, von der der Sprecher weiß oder glaubt, dass sie nicht der Wahrheit entspricht, und die mit der Absicht geäußert wird, andere zu täuschen. Philosophisch gibt es viele Diskussionen darüber, was Wahrheit genau ist (z. B. Korrespondenztheorie, Kohärenztheorie, Pragmatismus). Im Alltag werden Wahrheit und Lüge jedoch meist klar voneinander unterschieden.

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Peter Wust war ein deutscher Philosoph, der sich intensiv mit der Existenzphilosophie auseinandersetzte. Zu den wichtigsten Aspekten seiner Philosophie gehören: 1. **Subjektivität und Indiv... [mehr]

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Peter Wust war ein deutscher Philosoph, der sich intensiv mit der Existenzphilosophie auseinandersetzte. Zu den wichtigsten Aspekten seiner Philosophie gehören: 1. **Subjektivität und Individualität**: Wust betont die Bedeutung des individuellen Erlebens und der subjektiven Perspektive. Er sieht den Menschen als ein einzigartiges Wesen, dessen Existenz durch persönliche Erfahrungen geprägt ist. 2. **Existenz und Freiheit**: Ein zentraler Punkt in Wusts Denken ist die Vorstellung, dass der Mensch in seiner Existenz frei ist. Diese Freiheit ist jedoch nicht nur positiv, sondern bringt auch Verantwortung und die Notwendigkeit der Selbstbestimmung mit sich. 3. **Beziehung zu anderen**: Wust hebt die Bedeutung der zwischenmenschlichen Beziehungen hervor. Er sieht den Menschen als ein Wesen, das in Beziehungen zu anderen existiert, was die eigene Identität und das Verständnis von Existenz beeinflusst. 4. **Transzendenz**: Wust beschäftigt sich auch mit der Frage nach dem Transzendenten und dem Sinn des Lebens. Er sieht die Suche nach einem höheren Sinn als einen wesentlichen Bestandteil der menschlichen Existenz. 5. **Kritik an der reinen Rationalität**: Wust kritisiert die Überbetonung der Rationalität in der Philosophie und plädiert für eine Anerkennung der emotionalen und intuitiven Aspekte des menschlichen Lebens. Diese Aspekte zeigen, dass Wusts Existenzphilosophie stark auf das individuelle Erleben und die zwischenmenschlichen Beziehungen fokussiert ist, während sie gleichzeitig die Fragen nach Freiheit und Sinn in den Mittelpunkt stellt.