Welche geschlechtliche Rolle nimmt der homosexuelle Gerald Grosz ein?

Question

Welche geschlechtliche Rolle nimmt der homosexuelle Gerald Grosz ein?

Antwort

Verwandte Fragen

Gibt es bei homosexuellen Menschen oder lesbischen Frauen eine verstärkte Neigung, ins Kloster zu gehen?

Wie nennt man den Versuch, Homosexuelle in Heterosexuelle zu konvertieren?

Wie viele soziale Geschlechter gibt es in Deutschland?

Wie viele soziale Geschlechter gibt es?

Dürfen rechte Männer sich die Nägel wachsen lassen und Frauenkleidung tragen?

Begünstigt das Klosterleben unter Männern homophile Neigungen?

Wer hatte die Idee für m/w/d?

Ausführliche Zusammenfassung vom Text 'Gender' von Manuela Kalbermann?

Was bedeutet androgyner Mann?

Wie hoch ist der Anteil homosexueller Menschen in der Bevölkerung?

Accepted Answer

Gerald Grosz ist ein österreichischer Politiker, Publizist und ehemaliger Bundesobmann des BZÖ. Er ist offen homosexuell und lebt in einer eingetragenen Partnerschaft. In Bezug auf die Geschlechterrolle (weiblich/männlich) gibt es bei homosexuellen Männern keine pauschale oder zwingende Zuordnung zu einer bestimmten Rolle – das ist individuell verschieden und hängt von der jeweiligen Person ab. Gerald Grosz selbst tritt in der Öffentlichkeit sehr selbstbewusst, pointiert und oft provokant auf. Sein Auftreten, seine Sprache und sein Habitus entsprechen klassischen männlichen Attributen. Es gibt keine öffentlichen Hinweise darauf, dass er eine weibliche Geschlechterrolle einnimmt oder sich als solche identifiziert. Vielmehr präsentiert er sich als Mann, der offen zu seiner Homosexualität steht, ohne dabei traditionelle Geschlechterrollen zu thematisieren oder zu hinterfragen. Zusammengefasst: Gerald Grosz nimmt öffentlich die männliche Geschlechterrolle ein.

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Es gibt keine wissenschaftlich fundierten Belege dafür, dass homosexuell veranlagte Menschen generell eine verstärkte Neigung haben, ins Kloster zu gehen – weder für schwule M&aum... [mehr]

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Es gibt keine wissenschaftlich fundierten Belege dafür, dass homosexuell veranlagte Menschen generell eine verstärkte Neigung haben, ins Kloster zu gehen – weder für schwule Männer noch für lesbische Frauen. Historisch betrachtet waren Klöster Orte, an denen Menschen aus unterschiedlichen Gründen Zuflucht suchten, etwa aus religiöser Überzeugung, gesellschaftlichem Druck oder persönlichen Lebensumständen. Manche Forschende vermuten, dass das Klosterleben für einige homosexuelle Menschen in früheren Zeiten eine Möglichkeit bot, gesellschaftlichen Erwartungen wie Heirat und Familiengründung zu entgehen. Dies gilt jedoch nicht pauschal und ist nicht spezifisch für eine sexuelle Orientierung. Für lesbische Frauen gibt es ebenfalls keine Hinweise auf eine überdurchschnittliche Neigung zum Klosterleben im Vergleich zu heterosexuellen Frauen. Zusammenfassend: Es gibt keine belastbaren Daten, die eine verstärkte Neigung homosexueller Menschen zum Klosterleben belegen. Die Motive für einen Klostereintritt sind vielfältig und individuell.

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Der Versuch, homosexuelle Menschen in heterosexuelle Menschen zu „konvertieren“, wird als **Konversionstherapie** oder **Umpolungstherapie** bezeichnet. Diese Methoden sind wissenschaftlic... [mehr]

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Der Versuch, homosexuelle Menschen in heterosexuelle Menschen zu „konvertieren“, wird als **Konversionstherapie** oder **Umpolungstherapie** bezeichnet. Diese Methoden sind wissenschaftlich widerlegt, werden von Fachgesellschaften abgelehnt und können schwerwiegende psychische Schäden verursachen. In vielen Ländern, darunter Deutschland, ist die Durchführung solcher „Therapien“ bei Minderjährigen gesetzlich verboten.

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In Deutschland gibt es rechtlich und gesellschaftlich mehrere anerkannte soziale Geschlechter. Traditionell wurden nur „männlich“ und „weiblich“ unterschieden. Seit 2018 i... [mehr]

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In Deutschland gibt es rechtlich und gesellschaftlich mehrere anerkannte soziale Geschlechter. Traditionell wurden nur „männlich“ und „weiblich“ unterschieden. Seit 2018 ist jedoch auch der Eintrag „divers“ im Personenstandsregister möglich, was Menschen mit Varianten der Geschlechtsentwicklung (intergeschlechtliche Menschen) einschließt. Zusätzlich gibt es die Möglichkeit, keinen Geschlechtseintrag („ohne Angabe“) zu wählen. Sozial und kulturell existieren darüber hinaus weitere Geschlechtsidentitäten, wie zum Beispiel nicht-binär, genderqueer, agender oder trans*. Diese werden jedoch nicht alle offiziell im Personenstandsrecht erfasst, sind aber gesellschaftlich zunehmend anerkannt. Zusammengefasst: - Rechtlich: männlich, weiblich, divers, ohne Angabe - Gesellschaftlich: zahlreiche weitere soziale Geschlechter und Identitäten Weitere Informationen findest du zum Beispiel beim [Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend](https://www.bmfsfj.de/bmfsfj/themen/gleichstellung/geschlechtliche-vielfalt/geschlechtliche-vielfalt-73700).

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Die Anzahl sozialer Geschlechter ist nicht festgelegt und variiert je nach kulturellem, sozialem und wissenschaftlichem Kontext. Traditionell wurden in vielen Gesellschaften zwei Geschlechter (mä... [mehr]

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Die Anzahl sozialer Geschlechter ist nicht festgelegt und variiert je nach kulturellem, sozialem und wissenschaftlichem Kontext. Traditionell wurden in vielen Gesellschaften zwei Geschlechter (männlich und weiblich) anerkannt, die sich an biologischen Merkmalen orientieren. Inzwischen erkennen viele Kulturen, Wissenschaften und soziale Bewegungen an, dass Geschlecht ein Spektrum ist und nicht auf zwei Kategorien beschränkt werden kann. Neben „männlich“ und „weiblich“ gibt es beispielsweise Begriffe wie „nicht-binär“, „genderqueer“, „agender“, „bigender“, „genderfluid“ und viele weitere. Einige Kulturen, wie zum Beispiel die Hijra in Südasien oder die Two-Spirit-Personen in indigenen nordamerikanischen Gesellschaften, haben eigene traditionelle Geschlechterkategorien. Die genaue Anzahl sozialer Geschlechter ist also offen und kann sich mit gesellschaftlichen Entwicklungen und individuellen Identitäten weiter verändern. Es gibt keine allgemein anerkannte, abschließende Liste.

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Ja, selbstverständlich kann jeder Mensch, unabhängig von politischer Einstellung oder Geschlecht, seine Nägel wachsen lassen und Kleidung tragen, die ihm oder ihr gefällt – a... [mehr]

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Ja, selbstverständlich kann jeder Mensch, unabhängig von politischer Einstellung oder Geschlecht, seine Nägel wachsen lassen und Kleidung tragen, die ihm oder ihr gefällt – auch sogenannte „Frauenklamotten“. Kleidung und Körperpflege sind persönliche Entscheidungen und Ausdruck individueller Freiheit. Es gibt keine festen Regeln, die vorschreiben, wie sich jemand aufgrund seiner politischen Haltung oder seines Geschlechts zu kleiden oder zu pflegen hat. Letztlich kommt es darauf an, womit du dich wohlfühlst.

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Die Frage, ob das Leben in einem Männerkloster homophile Neigungen fördert oder begünstigt, ist komplex und wird in Wissenschaft und Gesellschaft unterschiedlich diskutiert. Es gibt ke... [mehr]

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Die Frage, ob das Leben in einem Männerkloster homophile Neigungen fördert oder begünstigt, ist komplex und wird in Wissenschaft und Gesellschaft unterschiedlich diskutiert. Es gibt keine wissenschaftlichen Belege dafür, dass das Leben in einem Männerkloster an sich homosexuelle Neigungen verursacht oder verstärkt. Die sexuelle Orientierung eines Menschen entwickelt sich durch ein Zusammenspiel biologischer, psychologischer und sozialer Faktoren und ist nicht allein durch äußere Umstände wie das Leben in einer gleichgeschlechtlichen Gemeinschaft beeinflussbar. Allerdings kann das Leben in einer rein männlichen Gemeinschaft dazu führen, dass homosexuelle Gefühle, die bereits vorhanden sind, bewusster wahrgenommen werden oder dass es zu gleichgeschlechtlichen Kontakten kommt. Dies liegt vor allem daran, dass enge emotionale Bindungen und der Mangel an Kontakt zum anderen Geschlecht in solchen Umgebungen intensiver erlebt werden können. Historisch und soziologisch gibt es Berichte über gleichgeschlechtliche Beziehungen in Klöstern, aber diese sind nicht zwangsläufig Ausdruck einer homosexuellen Orientierung, sondern können auch aus den besonderen Lebensumständen resultieren. Wichtig ist zu betonen, dass das Klosterleben in erster Linie auf Enthaltsamkeit und spirituelle Entwicklung ausgerichtet ist. Die katholische Kirche und andere Ordensgemeinschaften erwarten von ihren Mitgliedern die Einhaltung des Zölibats, also den Verzicht auf sexuelle Beziehungen. Zusammengefasst: Das Klosterleben fördert oder verursacht keine homophile Orientierung, kann aber – wie andere geschlechtshomogene Lebensformen auch – dazu führen, dass vorhandene Neigungen sichtbarer werden oder dass es zu gleichgeschlechtlichen Kontakten kommt, ohne dass dies zwangsläufig eine dauerhafte homosexuelle Orientierung bedeutet.

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Die Bezeichnung „m/w/d“ steht für „männlich/weiblich/divers“ und wird in Deutschland vor allem in Stellenanzeigen verwendet, um alle Geschlechter anzusprechen. Die Ei... [mehr]

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Die Bezeichnung „m/w/d“ steht für „männlich/weiblich/divers“ und wird in Deutschland vor allem in Stellenanzeigen verwendet, um alle Geschlechter anzusprechen. Die Einführung dieser Abkürzung ist eine Reaktion auf rechtliche und gesellschaftliche Entwicklungen in Deutschland. Der Ursprung liegt im Urteil des Bundesverfassungsgerichts vom 10. Oktober 2017 (Az. 1 BvR 2019/16). Das Gericht entschied, dass es neben „männlich“ und „weiblich“ auch eine dritte Option im Personenstandsregister geben muss, um Menschen mit nicht-binärer oder intersexueller Identität zu berücksichtigen. Daraufhin wurde das Personenstandsgesetz geändert und die Option „divers“ eingeführt. Die Abkürzung „m/w/d“ wurde dann von Unternehmen, Behörden und Organisationen übernommen, um in Stellenausschreibungen und anderen offiziellen Dokumenten zu zeigen, dass Bewerbungen unabhängig vom Geschlecht willkommen sind. Es gibt also keine einzelne Person, die die Idee hatte, sondern es handelt sich um eine gesellschaftliche und rechtliche Entwicklung, die zur Einführung von „m/w/d“ geführt hat. Weitere Informationen findest du zum Beispiel beim [Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend](https://www.bmfsfj.de/bmfsfj/aktuelles/alle-meldungen/dritte-option-im-personenstandsregister-117002).

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Der Text „Gender“ von Manuela Kalbermann beschäftigt sich mit dem Begriff „Gender“ und dessen Bedeutung in gesellschaftlichen, sozialen und sprachlichen Zusammenhänge... [mehr]

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Der Text „Gender“ von Manuela Kalbermann beschäftigt sich mit dem Begriff „Gender“ und dessen Bedeutung in gesellschaftlichen, sozialen und sprachlichen Zusammenhängen. Im Folgenden findest du eine ausführliche Zusammenfassung der zentralen Inhalte: Kalbermann beginnt damit, den Unterschied zwischen „Sex“ (biologisches Geschlecht) und „Gender“ (soziales Geschlecht) zu erklären. Während das biologische Geschlecht auf körperlichen Merkmalen basiert, beschreibt „Gender“ die gesellschaftlich und kulturell geprägten Rollen, Erwartungen und Verhaltensweisen, die mit dem Frausein oder Mannsein verbunden sind. Diese Unterscheidung ist wichtig, um zu verstehen, dass viele Eigenschaften und Rollenbilder nicht naturgegeben, sondern sozial konstruiert sind. Im weiteren Verlauf des Textes geht Kalbermann darauf ein, wie sich diese sozialen Geschlechterrollen im Alltag zeigen. Sie erläutert, dass von Männern und Frauen oft bestimmte Verhaltensweisen erwartet werden – zum Beispiel, dass Männer als durchsetzungsfähig und Frauen als fürsorglich gelten. Diese Erwartungen beeinflussen die Erziehung, die Berufswahl und das Selbstbild von Menschen. Kalbermann betont, dass diese Rollenzuschreibungen zu Ungleichheiten führen können, etwa in der Arbeitswelt oder im privaten Bereich. Ein weiterer Schwerpunkt des Textes liegt auf der Sprache. Kalbermann zeigt, wie Sprache Geschlechterrollen widerspiegelt und festigt. Sie diskutiert das sogenannte „generische Maskulinum“ im Deutschen, bei dem männliche Formen oft als allgemeingültig verwendet werden (z.B. „der Arzt“ für alle Ärzte und Ärztinnen). Dies könne dazu führen, dass Frauen und andere Geschlechter unsichtbar gemacht werden. Die Autorin stellt verschiedene Ansätze vor, wie Sprache geschlechtergerechter gestaltet werden kann, etwa durch die Verwendung von Doppelformen („Ärztinnen und Ärzte“) oder Genderzeichen (z.B. „Lehrer*innen“). Abschließend geht Kalbermann auf die Bedeutung von Gender in aktuellen gesellschaftlichen Debatten ein. Sie macht deutlich, dass die Auseinandersetzung mit Gender nicht nur für Frauen oder Minderheiten relevant ist, sondern für die gesamte Gesellschaft. Ziel sei es, mehr Gleichberechtigung und Chancengleichheit zu schaffen, indem starre Rollenbilder aufgebrochen und Vielfalt anerkannt wird. Zusammengefasst behandelt der Text die Unterscheidung von biologischem und sozialem Geschlecht, die Auswirkungen von Geschlechterrollen im Alltag, die Rolle der Sprache bei der Festigung dieser Rollen und die gesellschaftliche Relevanz des Themas Gender. Kalbermann plädiert für einen bewussten Umgang mit Geschlecht und Sprache, um mehr Gleichberechtigung zu erreichen.

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Ein androgyner Mann ist ein Mann, dessen äußeres Erscheinungsbild sowohl männliche als auch weibliche Merkmale aufweist oder als geschlechtsneutral wahrgenommen wird. Androgynität... [mehr]

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Ein androgyner Mann ist ein Mann, dessen äußeres Erscheinungsbild sowohl männliche als auch weibliche Merkmale aufweist oder als geschlechtsneutral wahrgenommen wird. Androgynität bezieht sich dabei auf eine Mischung oder das Verschwimmen traditioneller Geschlechterrollen und -merkmale, etwa in Bezug auf Kleidung, Frisur, Körpersprache oder Gesichtszüge. Ein androgyner Mann kann also beispielsweise zarte Gesichtszüge, eine schlanke Figur oder einen Kleidungsstil haben, der nicht eindeutig als „typisch männlich“ oder „typisch weiblich“ gilt.

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Der Anteil homosexueller Menschen in der Bevölkerung variiert je nach Studie, Land und Erhebungsmethode. In vielen westlichen Ländern geben etwa 2–6 % der Erwachsenen an, homosexuell (... [mehr]

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Der Anteil homosexueller Menschen in der Bevölkerung variiert je nach Studie, Land und Erhebungsmethode. In vielen westlichen Ländern geben etwa 2–6 % der Erwachsenen an, homosexuell (schwul oder lesbisch) zu sein. Wenn auch bisexuelle Menschen einbezogen werden, liegt der Anteil derjenigen, die sich als nicht ausschließlich heterosexuell bezeichnen, oft zwischen 5 und 10 %. Beispiel: Eine repräsentative Umfrage des deutschen Bundesinstituts für Bevölkerungsforschung aus dem Jahr 2021 ergab, dass sich rund 7,4 % der 18- bis 29-Jährigen als lesbisch, schwul, bisexuell oder queer identifizieren. In älteren Altersgruppen ist der Anteil meist geringer. Die Dunkelziffer könnte höher liegen, da nicht alle Menschen ihre sexuelle Orientierung offen angeben. Die Zahlen können je nach gesellschaftlicher Akzeptanz und Fragestellung schwanken.