2 Fragen zu Wissensformen

Boaventura de Sousa Santos, ein portugiesischer Soziologe und Rechtswissenschaftler, hat sich intensiv mit dem Konzept des Wissens und den verschiedenen Wissensformen auseinandergesetzt. Er kritisiert die Dominanz des westlichen, wissenschaftlichen Wissens und plädiert für eine Anerkennung und Wertschätzung vielfältiger Wissensformen. Hier sind einige zentrale Punkte seiner Überlegungen: 1. **Epistemologische Vielfalt**: Sousa Santos betont die Notwendigkeit, verschiedene Wissensformen anzuerkennen, die über das westliche wissenschaftliche Wissen hinausgehen. Dazu gehören indigene, lokale, traditionelle und andere nicht-westliche Wissenssysteme. 2. **Ökologie des Wissens**: Er schlägt das Konzept der "Ökologie des Wissens" vor, das die Koexistenz und den Dialog zwischen verschiedenen Wissensformen fördert. Dieses Konzept zielt darauf ab, die Monokultur des wissenschaftlichen Wissens zu überwinden und eine pluralistische Sichtweise zu fördern. 3. **Kritik an der Wissenschaft**: Sousa Santos kritisiert die hegemoniale Stellung der westlichen Wissenschaft, die andere Wissensformen marginalisiert und delegitimiert. Er argumentiert, dass diese Dominanz oft mit kolonialen und imperialistischen Praktiken verbunden ist. 4. **Wissen und Macht**: Er untersucht die Beziehung zwischen Wissen und Macht und wie bestimmte Wissensformen zur Aufrechterhaltung von Machtstrukturen beitragen. Er fordert eine Demokratisierung des Wissens, um soziale Gerechtigkeit zu fördern. 5. **Interkultureller Dialog**: Sousa Santos plädiert für einen interkulturellen Dialog, der auf Respekt und Gleichberechtigung basiert. Er sieht dies als einen Weg, um die Vielfalt der Wissensformen zu würdigen und voneinander zu lernen. Diese Ansätze zielen darauf ab, eine gerechtere und inklusivere Wissenslandschaft zu schaffen, die die Vielfalt menschlicher Erfahrungen und Perspektiven anerkennt und wertschätzt.

Walter D. Mignolo, ein prominenter Theoretiker der Dekolonialität, spricht oft über alternative Wissensformen, die nicht-westliche Perspektiven und indigene Wissenssysteme einbeziehen. Ein Beispiel für solche alternativen Wissensformen ist das Konzept des "pluriversalen Wissens", das die Koexistenz verschiedener Wissenssysteme anerkennt und wertschätzt, anstatt sie in eine hierarchische Ordnung zu bringen. Mignolo betont die Bedeutung von lokalem Wissen und die Notwendigkeit, eurozentrische Wissenshegemonien zu dekonstruieren, um Raum für vielfältige epistemische Perspektiven zu schaffen.