Der Nous (νοῦς, lat. intellectus) bei Plotin ist tatsächlich mehr als das, was heute gemeinhin unter „menschlichem Intellekt“ verstanden wird. In Plotins Philosophie, die dem Neuplatonismus zugeordnet wird, ist der Nous das zweite Prinzip der Wirklichkeit, unmittelbar nach dem Einen (dem absolut Transzendenten). Der Nous ist das göttliche, geistige Prinzip, das die Welt der Ideen (im Sinne Platons) umfasst und als Ursprung aller Intelligenz und Ordnung gilt. Im Unterschied dazu bezeichnet der heutige Begriff „menschlicher Intellekt“ meist die kognitive Fähigkeit des Menschen zu denken, zu abstrahieren, zu analysieren und zu urteilen – also eine psychologische oder biologische Fähigkeit, die an das Individuum gebunden ist. Plotins Nous ist jedoch ein metaphysisches Prinzip: Es ist ewig, unveränderlich, universell und steht über dem individuellen menschlichen Geist. Der menschliche Intellekt kann nach Plotin am Nous teilhaben, ist aber nicht mit ihm identisch. Der Nous ist die Quelle aller Erkenntnis und Intelligenz, während der menschliche Intellekt nur ein Abglanz oder eine Teilhabe an diesem höheren Prinzip ist. Zusammengefasst: Der Nous bei Plotin ist eine höhere, überindividuelle und metaphysische Instanz, während der heutige Begriff des menschlichen Intellekts eine individuelle, psychologische Fähigkeit meint. Sie sind also nicht identisch; der Nous ist das umfassendere und höhere Prinzip.