Was versteht Hermann Cohen unter Armut oder Tod in Bezug auf seinen Idealismus und die Kontingenz des menschlichen Lebens?

Hermann Cohen, ein bedeutender Vertreter des Neukantianismus, behandelt in seinen philosophischen Schriften die Themen Armut und Tod im Kontext seines Idealismus und der Kontingenz des menschlichen Lebens.

Cohen sieht Armut nicht nur als ökonomisches, sondern auch als ethisches und soziales Problem. In seinem Werk "Ethik des reinen Willens" betont er, dass Armut die menschliche Würde und die Möglichkeit zur moralischen Selbstverwirklichung beeinträchtigt. Er argumentiert, dass eine gerechte Gesellschaft die Pflicht hat, Armut zu bekämpfen, um allen Individuen die Möglichkeit zu geben, ihre moralischen und intellektuellen Fähigkeiten zu entfalten.

Der Tod wird bei Cohen als die ultimative Kontingenz des menschlichen Lebens betrachtet. Er sieht den Tod als eine Grenze, die das menschliche Leben definiert und ihm eine gewisse Dringlichkeit verleiht. Diese Endlichkeit des Lebens fordert den Menschen heraus, seine Existenz und seine Handlungen in einem ethischen Rahmen zu reflektieren und zu gestalten. Der Tod erinnert den Menschen daran, dass das Leben nicht nur zufällig ist, sondern auch eine moralische Aufgabe darstellt.

Insgesamt verbindet Cohen Armut und Tod mit der Idee, dass das menschliche Leben trotz seiner Kontingenz und Begrenztheit durch ethische Prinzipien und moralische Verantwortung gestaltet werden sollte.