Was demselben gleich ist, ist auch einander gleich?

Question

Was demselben gleich ist, ist auch einander gleich?

Antwort

Verwandte Fragen

Was meint Schelling mit seinen 'Ideen zu einer Philosophie der Natur'?

Was bedeutet das Konzept von Ego und Anderer?

Was bedeutet es, Mensch zu sein?

Was bedeutet Alterität?

Accepted Answer

Ja, das ist ein Prinzip aus der Mathematik und Logik, das als Transitivität bekannt ist. Wenn zwei Dinge A und B gleich sind (A = B) und ein drittes Ding C ebenfalls gleich zu A ist (A = C), dann folgt daraus, dass B auch gleich zu C ist (B = C). Dieses Prinzip wird häufig in der Mathematik und in formalen logischen Argumenten verwendet.

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Mit seinen „Ideen zu einer Philosophie der Natur“ (1797) legte Friedrich Wilhelm Joseph Schelling den Grundstein für seine Naturphilosophie, die ein zentrales Werk der deutschen Roman... [mehr]

Accepted Answer

Mit seinen „Ideen zu einer Philosophie der Natur“ (1797) legte Friedrich Wilhelm Joseph Schelling den Grundstein für seine Naturphilosophie, die ein zentrales Werk der deutschen Romantik und des deutschen Idealismus ist. Schelling wollte darin die Natur nicht mehr nur als eine Ansammlung toter Materie oder bloß mechanischer Prozesse verstehen, sondern als einen lebendigen, dynamischen Organismus, der sich nach eigenen Gesetzen entwickelt. Kernpunkte seiner Ideen sind: - **Natur als produktive Kraft:** Schelling sieht die Natur als schöpferisch und aktiv, nicht als passives Objekt. Sie ist ein „sichtbarer Geist“, der Geist ein „unsichtbare Natur“ – beide sind für ihn zwei Seiten derselben Wirklichkeit. - **Stufen der Natur:** Er beschreibt die Natur als eine Entwicklung, die von der anorganischen Materie über Pflanzen und Tiere bis hin zum Menschen und schließlich zum Bewusstsein (Geist) führt. - **Einheit von Natur und Geist:** Schelling versucht, die Kluft zwischen Naturwissenschaft und Philosophie zu überwinden. Für ihn ist die Natur der „unbewusste Geist“, der Mensch der „bewusste Geist“. - **Selbstorganisation:** Die Natur organisiert sich selbst, sie ist nicht bloß von außen bestimmt. Damit nimmt Schelling moderne Konzepte wie Selbstorganisation und Systemtheorie vorweg. Zusammengefasst: Schelling wollte mit seinen „Ideen zu einer Philosophie der Natur“ zeigen, dass Natur und Geist nicht getrennt sind, sondern eine Einheit bilden. Die Natur ist für ihn ein lebendiger, sich selbst entwickelnder Organismus, der letztlich im menschlichen Bewusstsein seinen höchsten Ausdruck findet. Mehr zum Werk findest du z.B. hier: [https://de.wikipedia.org/wiki/Ideen_zu_einer_Philosophie_der_Natur](https://de.wikipedia.org/wiki/Ideen_zu_einer_Philosophie_der_Natur)

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Das Konzept des Ego und des Anderen stammt ursprünglich aus der Philosophie und Psychologie und beschäftigt sich mit dem Selbstverständnis des Individuums und seiner Beziehung zu andere... [mehr]

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Das Konzept des Ego und des Anderen stammt ursprünglich aus der Philosophie und Psychologie und beschäftigt sich mit dem Selbstverständnis des Individuums und seiner Beziehung zu anderen Menschen. **Ego:** Das Ego bezeichnet das „Ich“ – also das Bewusstsein einer Person über sich selbst. Es ist das Zentrum der eigenen Gedanken, Gefühle, Wünsche und Handlungen. In der Psychologie, besonders bei Sigmund Freud, ist das Ego ein Teil der Persönlichkeit, der zwischen den Trieben (Es), den moralischen Ansprüchen (Über-Ich) und der Realität vermittelt. **Der Andere:** Der Begriff „der Andere“ (französisch: „l’Autre“) wird vor allem in der Philosophie (z.B. bei Jean-Paul Sartre, Emmanuel Levinas) verwendet. Er bezeichnet das Gegenüber, also jede Person, die nicht das eigene Ich ist. Der Andere ist wichtig, weil er dem Ego hilft, sich selbst zu erkennen und zu definieren. Durch die Begegnung mit dem Anderen erfährt das Ego, dass es nicht allein auf der Welt ist und dass andere Menschen eigene Gedanken, Gefühle und Perspektiven haben. **Beziehung zwischen Ego und Anderem:** Das Verhältnis zwischen Ego und Anderem ist zentral für das Verständnis von Identität und sozialem Miteinander. Das Ego erkennt sich oft erst durch den Blick des Anderen („Der Blick des Anderen“ bei Sartre). Gleichzeitig kann das Ego den Anderen als eigenständiges Subjekt anerkennen oder ihn nur als Objekt seiner eigenen Wahrnehmung betrachten. **Zusammengefasst:** - Das Ego ist das eigene Ich-Bewusstsein. - Der Andere ist jede Person außerhalb des eigenen Ichs. - Die Beziehung zwischen beiden ist grundlegend für Identität, Selbstwahrnehmung und soziale Interaktion. Weitere Informationen findest du z.B. bei [Wikipedia: Ego](https://de.wikipedia.org/wiki/Ego) und [Wikipedia: Der Andere](https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Andere).

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Mensch sein bedeutet, Teil der Spezies Homo sapiens zu sein und zeichnet sich durch bestimmte biologische, geistige und soziale Merkmale aus. Dazu gehören die Fähigkeit zu denken, zu fü... [mehr]

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Mensch sein bedeutet, Teil der Spezies Homo sapiens zu sein und zeichnet sich durch bestimmte biologische, geistige und soziale Merkmale aus. Dazu gehören die Fähigkeit zu denken, zu fühlen, zu kommunizieren, kreativ zu sein und moralische Entscheidungen zu treffen. Mensch sein umfasst auch das Erleben von Emotionen, das Streben nach Sinn das Zusammenleben in Gemeinschaften sowie die Auseinandersetzung mit Fragen nach Identität, Ethik und dem eigenen Platz in der Welt.

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Alterität bezeichnet das „Anderssein“ oder die „Andersheit“ eines Gegenübers im Vergleich zum Eigenen. Der Begriff stammt vom lateinischen „alter“ (der An... [mehr]

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Alterität bezeichnet das „Anderssein“ oder die „Andersheit“ eines Gegenübers im Vergleich zum Eigenen. Der Begriff stammt vom lateinischen „alter“ (der Andere) und wird vor allem in der Philosophie, Soziologie, Ethnologie und Kulturwissenschaft verwendet. Alterität beschreibt die Erfahrung, Wahrnehmung oder Anerkennung von Differenz – also das Bewusstsein, dass andere Menschen, Kulturen oder Identitäten grundsätzlich verschieden vom eigenen Selbst oder der eigenen Gruppe sind. Dabei geht es nicht nur um Unterschiede, sondern auch um die Anerkennung und den Respekt vor dem Anderen als eigenständiges Subjekt. In der Philosophie, etwa bei Emmanuel Lévinas, steht Alterität für die radikale Andersheit des Anderen, die nicht vollständig vom eigenen Denken oder der eigenen Perspektive vereinnahmt werden kann. Alterität ist somit ein zentrales Konzept für Fragen von Identität, Fremdheit, Toleranz und interkulturellem Dialog.